南平市图书馆

［1］장윤수 （張閏洙），퇴계철학에있어서 理［의 능동성 이론과 그 연원 （退溪哲學中理之能動性與其淵源 ），경북대학교 퇴계연구소 （慶北大大學退溪硏究所）,2012
  ［2］ 장품단（張品端），이황의 주회리학理學에 대한 계승과 발전（李滉對朱熹理學的繼承與發展 ），한국국학진훙원（韓國國學盡興會 ),2011
  ［3］이인철（李仁哲），군자유종의교육적 함의 （看子有終的敎育含義 ），퇴 계학부산연구원 （退溪學釜山硏究院 ），2011
  ［4］ 주꽝호（朱光鎬），퇴계 사칠설의일상 언어적 이해와 INUS조건 （退溪四七說之日常語吉的理解與 INUS條牛 ），고려대학교 철학연구소 （高麗大學哲學硏究所）,2012
  ［5］ 박동진 （朴東錤 ）독서교육올위한 개념도 활용방안 －퇴계＜소학도〉룔 중심으로 （讀홉敎育之槪念圖的活用辦案－以退溪 《小學圈》爲中心），퇴계학부산연구원 （退溪學釜山硏究院 ),2012
  ［6］김세서리아（Kim, Seseoria),퇴계의 심성론을 통한 한국적 여성주체형성 이론의 가눙성 （退溪心性論的角度下考察韓國 女 性主體理［ 論的形咸；），성 균관대학교유교문화연구소（儒家文予I：,硏究所）,2012
  ［7］이승환 （李 承煥 ）퇴계의”힁설”과 고봉의 ’수설” （退溪之橫說與高峰之堅說 ），퇴계학연구원 （退溪學硏究院）,2012
  ［8］김병권（金秉權 ）퇴계의자봉해（自通解）학습 연구 （退溪自通解學習硏究 ），퇴계학부산연구원 （退溪學釜山硏究院 ),2011
  ［9］박문현（Park Moon Hyun),進溪朴在馨の『 海東續小學 』と退溪の敎育思想，퇴계학부산연구원 （退溪學釜山硏究院 ），2011
  ［10］김병권（金秉權）〈천연대＞에 표현한 퇴계（退溪）의 즐거움연구（硏究）（《夭淵臺》中的退溪所謂的“樂＂硏究 ），퇴계학부산연구원 （退溪學釜山硏究院）,2012
  ［11］김진철（金鎭喆 ），퇴계의I논어석의 』 에 대한 일고 （退溪 《論言吾釋義》硏究 ），한민족문화학회 （韓民族文手t學會）,2012
  ［12］윤재환《尹載煥),朝鮮後期近羲南人學脈，小考단국대국어국문학과（攘國大學校國語國文學科）,2011
  ［13］정병석 （鄭炳碩），퇴겨철학에 나타난 자연발（自然發）의 의미（退溪哲學之自然發的涵義 ），영낭대학교민 족문화연구소 （嶺南大民族文手t硏究所 ），2012
  ［14］정순우 （丁淳佑），퇴계와남명을 봉해서 본 一 선비 두 유형 （退溪與南冥之 “ 士 ” 兩 種 類 型 ）’ 남명학연구원 （南冥學硏究院 ),2012
  ［15］이상익 （李 相盖 ）율곡학파（栗谷學派）의 퇴계학＜退溪學）비판 （栗 谷學桭對退溪學的批判 ），퇴계학연구원 （退溪學硏究院）,2011
  ［16］이정화 （李貞和），소수서원관련 시문에 나타난 퇴계（退溪 ）의선비정신 연구 （有驕目紹修흩院的詩文中的退溪“士＂精裨 ），한국공자학회 （韓國孔子學會 ),2012
  ［17］김성윤 （金成潤），언행목올봉해 본 선비의 행동양식과 그정치사희적 의미 （吉行錄裡面的士之〕衫態及其政治社會的意義），대구사학회 （大邱史學會 ),2011
  ［18］조기호 (GiHo Jo ),이황이발기수기발이숭학설의 이해와 웅용（李愰之理發氣隨氣發理乘說的理解與應用 ），경북대학교 퇴계연구소 （慶北大學退溪硏究所），2011
  ［19］반오석（Ban O-s맬A),퇴계와남명의 山水觀과 書院立地에 관한 考察（退溪與南冥之山水覩與룔 院位置的硏究 ），한국민족사상학회 （韓國民族思想學會 ),2011
  ［20］ 임중호 （林：重鎬 ），퇴계이황의 법사상시론 （退溪之法思想試論），중앙범학희 （中央法學會 ),2011
  ［21］이효걸（李 孝杰 ），의상의「 법계도 』 와 퇴계의 r 성학십도 』 에나타난 사고 유사성 （義湘 《法界圖》與退溪 《聖學圖》的關聯性 ），뷸교학연구희（佛敎學硏究會 ),2011
  ［22］김인철 （金仁喆 ），퇴계（退溪 ）와 성 호（星湖 ）의이학사상（易學思想）어l 대한 삼양（參且）（退溪與星湖之易學思想硏究）’ 경북대학교 퇴계연구소 （慶北大學退溪硏究所）,2011
  ［23］추제협（秋制協），星湖 李瀷의窮理涵養功夫와 退溪學 （李瀷的窮理涵養功夫與退溪學 ），계명대학교 한국학연구소（明大學韓國學硏究院 ),2011
  ［24］조봉 （趙峰 ），자임（自任）하려는 의지와 진퇴（進退）의 의리（義理）－퇴계 서신에 쳬현된 선비 정신 （退溪흩信中的士精紳I ),퇴계학연구원 （退溪學硏究院 ),2011
  ［25］전병욱（田炳郁 ），임온정복심의 『사서장도 』 와 퇴계의r성학십도 」 （林隱之 《四흩章圖 》與退溪之 《聖學十圖》），퇴계학연구원 （退溪學硏究院 ),2012
  ［26］김언종 （金彦鍾），정다산의퇴계관 （鄭茶山之退溪觀 ），다산학술문화재단 （茶山學術文化財團 ），2011
  ［27］정순우（丁淳佑 ），퇴계주리철학의 공공公共적 성격 （退溪主理哲學的公共性 ）’ 계명대학교 한국학연구원（明大學韓國學硏究院 ),2012
  ［28］권상우 （楮相佑 ），퇴계의마옴치료와 도덕교육 （退溪之心理！治療與道德敎育），경북대학교 퇴계연구소 （慶北大退溪硏究所 ),2012
  ［29］김건태 （金建泰），이황＜李榥）의 가산경영과 치산이재 （李榥之家産經營與治産理財 ），퇴계학연구원 （退溪學硏究院 ),2011
  ［30］ 조지형（趙志衡），퇴계r논어석의 』 의 편찬 의도와 성격 （退溪《論語釋義 》的編輯煮圖與寺點 ）’한국국학진훙원 （韓國國學盡與會 ),2011
  ［31］이선경（李善慶），퇴계학파의r역학계몽 』 이해 （退溪學派之 《易學啓蒙》硏究），한국양명학회（韓國陽明學會），2011
  ［32］문석윤 （文錫胤），퇴계（退溪）의 『 성학십도（聖學＋圈）』 수정（修正）에 관한 연 l （退溪修正 《聖學圈》硏究 ），퇴계학연구원 （退溪學硏究院 ），2011
  ［33］서근식 (Seo Geun Sik ),퇴계의 사단칠정론과 율곡의인심도심론어｝ 담긴 정치철학적 의미 （退溪四端七情論與栗谷人心道心論之政治哲學的意義 ），한국철학사연구회 （韓國哲學史硏究會 ),2012
  ［34］서근식 (Seo Geun Sik ),퇴계이황의 『 계몽전의）』 어1대한 체계적연구 （退溪 《啓蒙傳疑》硏究 ）’ 온지학회（溫知學會 ),2012
  ［35］최병덕 （崔炳悳 ），선조대 초퇴겨1이황의 정치적 위상과 정치구상（宣，祖代退溪的政治地位與政治 理 想 ）’동아시아국제정치학희 （東亞國際政治學會 ),2012
  ［36］강경 현 （姜卿顯 ），퇴계（退溪）이황《李滉）의 「夭命圖」에 대한 분석 （退溪 《夭命圈》硏究 ），퇴계학연구원 （退溪學硏究院 ),2012
  ［37］김미 영（金美榮），퇴계예설을 롱해본 예緇의 기본이념 （退溪禮說之禮的基本煮義 ），한국국학진홍원 （韓國國學盡與會 ),2011
  ［38］김숭태（金承泰），李榥의 理［蓴的· 理發어 따룐 性善觀 （李榥理奪的理發說之性善觀 ），새한철학희（新韓哲學會 ），2011
  ［39］조장연 （趙壯衍 ），퇴계와다산의 역학적 변용과 동질성 （退溪與茶山之易學的變拜1與相同點 ），경북대학교퇴계연구소 （慶北大退溪學硏究說 ),2011
  ［40］김부찬 (Kim Boo Chan ),퇴계의 경（敬）사상어 있어서 몸의 문제（退溪敬思想之“身＂問題 ）’ 충남대학교유학연구소 （僞學硏究所 ),2011
  ［41］이인철（李 仁哲 ）’ 퇴계고종기（考終記）의 교육적 함의 （退溪考終記之敎育學的涵義 ），한국교육철학희 （阜韋國敎育哲學會 ),2011
  ［42］이상하 （李 相 I ）［주자서절요 』 가 조선조에 끼친 영향（《朱子書節要 》在朝鮮的影響 ），퇴계학연구원 （退溪學硏究院）,2012
  ［43］구슬 (Kim Koo Seul ),퇴계의 현대성 （退溪的現代性問題 ），한국동서 비 교문학학희 （韓國東西比較文學學會 ),2011
  ［44］김낙진（金洛眞），퇴겨 이황의성리학과 도덕교육론 （退溪心理學與道德敎育論 ），한국초등도덕교육학회 （韓國初等道德敎育學會 ),2011
  ［45］남재주（南在珠），退溪의 折裏的論禮 관점 （退溪之折衷的論禮 ），동양한문학회 （東洋韓文學會 ),2011
  ［46］장창환（張昌煥），퇴계철학에서리발의 본체론적 함의 （退溪哲學之理髮本體言侖的桶義 ），한국공자학희 （韓國孔子學會 ),2011
  ［47］허남진（許南進 ），거경（居敬 ）과궁리（窮理！ ）（居敬與窮理 ），인제대학교 인간환경미래연구원 （ㅅ間環境未來硏究院 ),2011
  ［48］이수환（李樹奐），영남지역퇴계문인의 서원건립과 교육활동（嶺南地區退溪門人建立 書院與敎育活動 ），한국국학진홍원 （韓國國學盡興會 ),2011
  ［49］손종호 (Son Jong Ho ),이황의 시개룬학과 영성 （李洪詩歌文學與료性 ），충남대학교 인문파학연구소 （忠南大人文科學硏究所 ),2011
  ［50］김우형（金祐瑩 ），성리학의지각론적 성격과 이황 · 이이 철학의재 해석 （性理學之知覺論與李榥李王耳哲學的再探 ），한국교육현상해석학회 （韓國敎育現象解釋學會 ),2011
  ［51］김승태（金 RI右瑩 ），互發 의관점으로 본 이황 철학의 가치관 이해（退溪五發說的瀷疽觀硏究 ），대동철학회（大同哲學會），2011
  ［52］정도원（郵燾源）16-17세기 퇴계학파의 內聖學과 外王으로의 전개 (16-17世紀退溪學派之內聖學與外王的展開 ）한국유교학회 （韓國僞學學會 ),2012