南平市图书馆

徐公喜 《福建论坛·人文社会科学版》2011年第9期
  中国宋明社会与先秦汉唐社会是两个特征明显不同时期，宋明社会已经转向到“以理治国”为核心治国之道的“理治”社会时期。宋以后中国传统社会以朱子理学为宗，完成了由礼乐政刑向德礼政刑治理路径的转变，创立了儒家学说的“道统”体系，描绘了“天下平”理治社会的理想境界，并在此基础上建构起独具理论特色和现实价值的理治社会论。朱熹理治社会论的内涵与特征主要有：以天理为宗，以德礼政刑为路径，追求国家道德伦理化、法律化的统一，追求礼制与政治制度理性化、法律理学化，实现天下平的理想社会的治国之道。朱熹理治思想是“汇纳群流，扩其范围”的结果，兼具包容性、多样性的特点。朱熹理治社会论是其“体用皆备，重于政事治道”的结果，兼具经世致用性和社会实效性。朱熹以天理为核心的理治体系对于宋以后基层社会产生了巨大影响。