南平市图书馆

麻尧宾《哲学研究》2011年第5期
  《大学》、《中庸》经历“理学化”全面的洗礼，大略从朱子发轫（以朱子著《四书或问》、《四书章句集注》为标志）；它们“究天人之际”的面向，由此展开原始（先秦儒）和理学（朱子学）的两系。先秦天人范式经历了从天人相贯到天人相通的转折，这一转折发生的重要原因在于人的自我主宰意识的觉醒。在朱子系的构造中，“天人相贯”与“天人相通”得到统一的呈现。《大学》、《中庸》天人范式的理学化演绎，也循此轨迹。朱子眼中的《尚书》、《中庸》、《大学》都是可以通贯看的，以皆先秦儒者之撰述故也。《中庸》是就着道心的本体说，《大学》是就着道心的发用、运施说。《大学》、《中庸》天人系统呈现的整体性格是“上及天道，下推人事”——也就是“继天立极”。