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知识信息
(三)天道伦理之叙事
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《2021年朱子文化寻源之旅论文集》
图书
唯一号:
130820020230000185
颗粒名称:
(三)天道伦理之叙事
分类号:
B244.75
页数:
4
页码:
128-131
摘要:
本文记述台湾少数民族的神话传说与中国神话传说一样敬畏自然,遵行天道伦理。例如,雅美的“七彩布裙的传说故事”展现了敬畏自然的重要,而“无恶不作的Arikakay”则说明即使面对恶势力,动之以情、以德报怨也能获致好报。同时,头目的仁慈和诚信也是故事中强调的道德力量。
关键词:
朱熹
神话传说
叙事
中西二元论
内容
台湾少数民族的神话传说与中国神话传说一样敬畏自然,遵行天道伦理,此又与肖小穗“注重天道而不是个人行动”“注重道德的力量而不是情感的力量”的观点有某种程度契合。
以雅美的“七彩布裙的传说故事”为例,便展现敬畏自然的重要,也彰显人类社会生存所需的伦理与道德观。
很久以前,部落里有两个非常优秀的青年勇士——古拉斯和卡尔照,他们口才好,打猎技巧高超,能歌善舞。可是,二人个性完全不同,古拉斯性情刚烈,但古道热肠;卡尔照温文有理,沉默寡言。
两人同时喜欢一个名叫少玛拉的姑娘,该如何是好呢?于是古拉斯提议“比武招亲”,卡尔照同意后,便向当时头目提出请求,请头目担任监考官。这件事传遍了整个部落,大家扶老携幼,竞相前往比武场地聚集观看。比赛开始后,无论是赛跑或是射箭等,两人都是平手,最后头目想出一个比赛——“撑竿跳”,谁能撑越过深涧溪谷,谁就可以娶回少玛拉!但这一项目实在太困难了,一不小心可能就要人命,所以大家都不敢肯定谁会过关。
古拉斯望了一下河谷,心想一定过不了,于是向头目说:“我肚子痛能不能先上茅坑,让卡尔照先过吧!”头目不疑有他,答应了。原来古拉斯心想:“万一不能跳过的话一定会死去,不如先让卡尔照去吧,等卡尔照死了,我就可以顺理成章成为少玛拉的丈夫了。”老实的卡尔照只好先拿起竹竿,向天神诚心祈祷:“让我有勇气跃过溪谷吧!”天神似乎听见了卡尔照的祈求,就在他跳跃的那一瞬间,一道五彩光芒照亮了整个山谷,投射在卡尔照身上,神秘力量顺势推了他一把,卡尔照竟然轻轻地跳过了深谷。原本鸦雀无声的会场,一时间欢声雷动,喝采声久久不绝,古拉斯看到这种情景,无奈地跌坐在石头上。
头目将少玛拉许配给了卡尔照,卡尔照告诉少玛拉:“这次比赛,天神可能听到了我的祈求,助我一臂之力,才让我顺利跳过溪谷,为了感谢天神的帮助,请你帮我做一件七彩的布裙,当作纪念。”于是少玛拉日夜赶工,在结婚前完成了彩虹色布裙。后来,整个部落也跟着织出同样的布裙,如彩虹般的“七彩”顺理成章成为部落特别标记,而卡尔照也成为家喻户晓的头目。
雅美的神话传说“无恶不作的Arikakay”,亦在说明纵使面对万恶不赦的歹徒,动之以情,以德报怨,也能获致好报。
传说在很久很久以前,美仑山住着一群巨人,他们大到让人无法想象,一伸手竟然可以摘到天上的星星,一跨步更可越过太平洋,不仅身材高大,也很会变法术,是一群无所不能的怪物,他们自称Arikakay,且在部落里到处作乱,偷部落的谷仓,不但欺骗小孩,还欺负部落妇女。使得原本平静的雅美部落变得非常不安宁,人人提心吊胆,不敢出门。
雅美人为了消灭无恶不作的Arikakay,保护部落的安全,于是,召集了各部落最优秀的年轻人,接受严格的体能训练,经过一段时间,雅美青年遂成为英勇、健壮的战士,这一天终于到了,头目领着雅美勇士来到了美仑溪边,一声令下,雅美勇士先是火攻,接着剑攻、石攻,没想到Arikakay力大无比、刀枪不入,使得战士死伤惨重。头目为了保持战力,只能无奈撤退。
这天头目心情沉重地来到海边,满脑子想的就是如何对付Arikakay,靠在石头上的头目不知不觉睡着了。睡梦中,远远地看到海神的影子,他对着头目说:“我的孩子啊!Arikakay是恶鬼,不是人类,你们的攻击根本伤害不了它们,除非你们使用一种叫做polong(捆绑后的芒草)的植物对着Arikakay祭祀,否则永远无法消灭他们啊!”
全部落的人经过了一段不眠不休的日子,依照海神的指示准备了一捆又一捆的polong。这一次头目带着数千名的雅美青年和一捆捆的polong再一次来到了美仑溪,头目虽然担心会失败,但是他还是站在最前方,带领着大家向南祭拜祖先,向天祭拜守护神,向东祭拜海神,祈求能够顺利成功。头目一声令下,大家高举着polong,对着Arikakay祭祀。说也奇怪,Arikakay的领袖突然跪在头目的面前,其余的Arikakay也跟着跪了下来,抱着头痛哭,他们苦苦哀求头目能够放了他们,并答应不再危害雅美人。仁慈的头目看见Arikakay愿意改过,于是下令放下所有的polong,大声对着Arikakay说:“你们走吧!永远不要再回来了!”
Arikakay匆忙离去,领袖突然回头对着雅美人说:“为了感谢你们的不杀之恩,以后每年的五、六月,你们只要来到河边或海边,带着槟榔、小米酒、麻薯、polong祭拜,你们将会捕到很多的鱼虾。”从此Arikakay消失了,但每年五、六月,河边和海边也一定会有很多的鱼虾。
知识出处
《2021年朱子文化寻源之旅论文集》
出版者:海峡书局
本书收录了《展现福建传承弘扬朱子文化新气象》《朱子文化的基本精神》《朱熹的民本思想》《武夷山朱子文化旅游价值与建设路径》《民本视域下的朱子慈善思想及其实践》等文章。
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