南平市图书馆

早在北宋乾德元年（963）二年正月辛巳，宋太祖就开始“谕郡国长吏劝农耕作”［22］。宋真宗于至道三年（997）十二月辛丑“诏诸路转运使申饬令长劝农”［23］。政和元年（1111）四月丙辰，“立守令劝农黜陟法”［24］，对各地太守、县令劝农取效与否进行考核，以决定其官职升任或罢免。政和二年四月己丑，“诏县令以十二事劝农于境内，躬行阡陌，程督勤惰”［25］，劝农的内容具体化。到了南宋乾道九年（1173）六月己丑，孝宗皇帝为了鼓励农业生产，颁诏“戒饬监司、守令劝农”［26］。可见两宋多位皇帝都要求地方长官劝农。朱子自然更要效济民之功。
  1、劝农耕作，职责所在
  淳熙七年春，朱子说“当职久处田间，习知穑事，兹忝郡寄，职在劝农”［27］。此说有两层含义：一是说自己长期生活在农村，知道农事的重要性；二是说自己身为南康太守，肩负着劝导农民讲究农事生产的责任。朱子于次年春说“当职二月十五日依准近降指挥，守令出郊劝农”［28］，也就是遵照朝廷指令要求而亲自劝农与督促民众耕作。
  朱子劝谕南康军三县民众辛勤劳动获得粮食，才能不致于因缺食到处乞讨。“窃见本军已是地瘠税重，民间又不勤力耕种，耘耨卤莽灭裂，较之他处大段不同。所以土脉疏浅，草盛苗稀，雨泽稍愆，便见荒歉，皆缘长吏劝课不勤，使之至此。深惧无以下固邦本，仰宽顾忧”［29］。交税是天下百姓的责任与义务，而地瘠、税重、民贫的事实又摆在面前，所能改变贫困的最佳出路只有付出更多的劳动。“设使人户及时用力，以治农事，犹恐所收不及他处，而土风习俗大率懒惰，耕犁种莳既不及时，耘耨培粪又不尽力，陂塘灌溉之利废而不修，桑柘麻苎之功忽而不务，此所以营生足食之计大抵疏略，是以田畴愈见瘦瘠，收拾转见稀少。加以官物重大，别无资助之术，一有水旱，必至流移，下失祖考传付之业，上亏国家经常之赋。使民至此，则长民之吏、劝农之官亦安得不任其责哉！”［30］朱子反复讲明道理，故而方有“凡吾父兄子弟似亦稍相听信”［31］。即便淳熙七年遭受严重旱灾之后，“尚幸一二父兄皆能率其子弟，当此荒歉之中，种麦耕田，及时尽力，不为轻去坟墓之计”［32］，思想动员未为无效。
  2、唤醒良知，投入生产
  朱子在淳熙六年冬发榜劝谕人户犁田翻土备耕，境内并没有全部行动起来。于是在次年二月又发榜劝谕：“昨去冬尝印榜劝谕管内人户，其于农亩桑蚕之业，孝弟忠信之方，详备悉至，谅已闻知。然近以春初出按外郊，道傍之田犹有未破土者。是父兄子弟犹未体当职之意而不能勤力以趋时也。念以教训未明，未忍遽行笞责。今以中春举行旧典，奉宣圣天子德意，仍以旧榜并星子知县王文林种桑等法再行印给。凡我父兄及汝子弟其敬听之哉！试以其说随事推行于朝夕之间，必有功效。当职自今以往，更当时出郊野，巡行察视。有不如教，罚亦必行。先此劝谕，各宜知悉。”［33］朱子说“到官日久，目睹斯弊，恨以符印有守，不得朝夕出入阡陌，与诸父兄率其子弟，从事于耘锄耒耜之间，使其妇子含哺鼓腹，无复饥冻流移之患，庶几有以上副圣天子爱养元元、夙夜焦劳恻怛之意。”［34］朱子还有许多公务处理，不可能“朝夕出入阡陌”率人劳动，但要尽可能唤醒百姓的良知。
  朱子在淳熙八年二月十五日印发的《劝农文》中写道：“当职昨为本军民间农事灭裂，累曾出榜，反复劝谕。自从去岁以来，凡吾父兄子弟似亦稍相听信。方欲从事于深耕疾耘之务，以冀一饱，而当职不德，刑政失中，侵迫阴阳，招致旱虐，使吾父兄子弟终岁勤动而不获有秋之望。永思厥咎，愧负何言！”［35］朱子把不可抗拒的自然灾害与官德联系起来加以检讨，用以反证为官以德的重要性。进入淳熙八年春，“而又赖天之灵，宗社之福，雨雪应候，土润泉通。麦既可期，稻又可种，嗣岁之功，似已有可观者。而当职亦幸免于罪戾，且将受代而归矣。”［36］所言“当职亦幸免于罪戾”，是指南康一军三县遭受淳熙七年秋旱严重，粮食歉收，而朱子讲究赈荒，筹钱备粮，及时赈济，让百姓度过难关，于心无愧。朱子在任期将满之际，仍念念不忘劝民致力于劳动生产，且把“其前年旧日榜及星子知县王文林耕田种桑法，今亦再行给散”［37］，忧民之情也跃然纸上。
  3、振兴民生，教化伦理
  朱子在南康军重视民生，不局限于物质生产，他谆谆劝导民众：“印榜劝谕民间，各请体悉前件事理，父兄教诲子弟，子弟遵承教诲，务敦本业，耕耘收敛，以养父母。毋或惰游，赌博吃酒，妨废农桑。庶几衣食给足，礼义兴行，感召和平，共跻仁寿。”［38］“父兄其强食自爱，谨身循理，以教子弟，使之孝敬父母，慈爱骨肉，和睦乡邻，救恤灾患，输纳苗税，畏惧公法，专心致力于农桑之务，如前此劝谕之云者，而勿为饮博游惰、争斗论讼一切非理违法之事，以陷刑辟。其子孙之敏秀者，则又教令讲学读书，使知先王礼义之教。”［39］充满了教化精神。在解决温饱问题后，让子弟接受教育便提上生活日程。当然，朱子建设南康军学，重建白鹿洞书院，就是给更多读书人创造条件。
  朱子于绍熙二年二月说：“契勘生民之本，足食为先。是以国家务农重谷，使凡州县守倅皆以劝农为职，每岁二月，载酒出郊，延见父老，喻以课督子弟、竭力耕田之意。盖欲吾民衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，以共趋于富庶仁寿之域，德至渥也。”［40］朱子引用司马迁《史记·管晏列传》中管仲所称“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”而化之。“劝谕人户，莫非孝弟忠信、礼义廉耻之意。今恐人户未能遍知，别具节略，连粘在前。请诸父老常为解说，使后生子弟知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。子孙或有美质，即遣上学读书，学道修身，兴起门户。”［41］朱子劝农，充满爱心美意。