1、民生之本在食

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《2021年朱子文化寻源之旅论文集》 图书
唯一号: 130820020230000108
颗粒名称: 1、民生之本在食
分类号: B244.75
页数: 2
页码: 030-031
摘要: 本文记述朱子鼓励民众通过耕田种地获得食物,并提倡在水田种植水稻外,还应种植其他谷物和蔬菜。同时,他也鼓励栽种桑麻,增加衣物来源。在漳州任上,他鼓励民众种桑养蚕,并提供新的栽种方法。
关键词: 朱熹 民本思想 重民主张

内容

(1)耕田种地,获得食物。华夏大地幅员辽阔,各地山川地质地貌多样,有的地方土地肥沃,有的地方土地贫瘠,有的地方水量丰沛,有的地方缺水干旱,所宜栽种经济作物不同,田地所产也就有多有寡,实际存在着地瘠食贫的现实问题。如朱子看到南康军“田地硗确,土肉厚处不及三五寸”[6],栽种经济作物,收成也就比土地肥沃处差了不少。类似南康军百姓生活物质获得不容易、获得少的情况,在全国绝非少数。自古以来,农业生产很大程度上是靠天吃饭,也就是农事常受极端气候如水涝或旱灾影响,也受病虫害如稻瘟病、蝗灾、鼠害等影响,一旦或旱或涝,造成农作物损减或绝收,民众便要遭受饥馑考验,常税缴纳不了,国库就会空虚。因此,朱子鼓励民众讲究“营生足食之计”,开展多种经营,以获得充足食物。在水田种植水稻之外,“山原陆地,可种粟麦麻豆去处,亦须趁时竭力耕种,务尽地力。庶几青黄未交之际,有以接续饮食,不至饥饿”。[7]十年后朱子知漳州,发文劝农时亦说:“种田固是本业,然粟豆麻麦、菜蔬茄芋之属,亦是可食之物。若能种植,青黄未交得以接济,不为无补。今仰人户更以余力广行栽种。”[8]种田即栽种水稻,若能广行栽种粟豆麻麦、菜蔬茄芋之属,使得主食之外还有五谷杂粮,无疑扩大了食物谱。一旦年成不好,农户交纳公粮后,养家糊口还有替代品,则可免受饥馑。
  (2)栽种桑麻,增添衣物。人类要穿衣御寒,必须务桑柘麻苎之功。为了达到吃饱穿暖的美好愿望,朱子劝导民众栽种桑麻之属,鼓励广泛种植经济作物。朱子在南康军大力推广星子知县王文林的种桑法,鼓励民众环庐种桑,养蚕缫丝。就桑树养护管理而言,朱子认为“桑木每遇秋冬,即将旁生拳曲小枝尽行斩削,务令大枝气脉全盛,自然生叶厚大,喂蚕有力”。[9]朱子还鼓动民众在田边地头种植桑柘麻苎,以此增加纺织原材料。“桑麻之利,衣服所资。切须多种桑柘麻苎,妇女勤力养蚕织纺,造成布帛”。[10]妇女织纺布帛,属家庭手工业之列。
  朱子在漳州任上,也鼓励民众种桑养蚕:“蚕桑之务,亦是本业。而本州从来不宜桑柘,盖缘民间种不得法。今仰人户常于冬月多往外路买置桑栽,相地之宜,逐根相去一二丈间,深开窠窟,多用粪壤,试行栽种。待其稍长,即与削去细碎拳曲枝条,数年之后,必见其利。如未能然,更加多种吉贝麻苎,亦可供备衣着,免被寒冻。”[11]朱子认为以往漳州地区种桑不成,是“民间种不得法”,并提供栽种新法。如果依新法栽种还不成功,就往多种吉贝麻苎方向发展。麻苎可织成粗布。而吉贝多指草棉,当时技术条件下不易织布,故而放在次一级考虑。

知识出处

2021年朱子文化寻源之旅论文集

《2021年朱子文化寻源之旅论文集》

出版者:海峡书局

本书收录了《展现福建传承弘扬朱子文化新气象》《朱子文化的基本精神》《朱熹的民本思想》《武夷山朱子文化旅游价值与建设路径》《民本视域下的朱子慈善思想及其实践》等文章。

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