南平市图书馆

朱熹认为，统治者要与民同忧乐，而忧乐又是具体的，人总是乐富而忧贫，故朱熹说：“欲富贵而恶贫贱，人之常情，君子小人未尝不同。”［32］朱熹主张民富，并认为“民富”是“君富”的基础。他说：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者所宜深念也。”［33］在这里，朱熹阐述了“民富”与“君富”的辩证关系：“民富”是“君富”基础，百姓富足了，君主也不会贫困；反过来，百姓贫困，君主也不可能富足。如何才能使“民富”？
  首先，要以农为本。朱熹在《劝农文》中说：“民生之本在食，足食之本在农，此自然之理也。”［34］朱熹不仅继承传统的“民以食为天”的思想，而且提出“足食之本在农”的主张。因此，朱熹提倡各级官吏都要“劝农”。他说：“国家务农重谷，使凡州县守卒皆以劝农为职。”［35］由于农业的根本是土地，朱熹主张“悉备井田之法，宜以口数占田”［36］，不得买卖，防止兼并，以保证农业的发展。朱熹在知漳州时，还奖励开荒，规定所垦之田永为己业，且可免三年租税。朱熹重农的目的是“盖欲吾民衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节”。［37］
  其次，要使民以时。为搞好农业生产，朱熹强调使民以时，不误农时。他说：“农时，谓春耕夏耘秋收之时。凡有兴作，不违此时，至冬乃役之也。”［38］又说：对民“使之不以时，则力本者不获自尽，虽有忧人之心，而人不被其泽矣。”［39］如果，不按农时进行生产，就会“无致因循，自取饥饿”［40］。据此，朱熹在知南康军和知漳州时，发布《劝农文》说：“今来春气已中土膏脉起，正是耕农时节，不可迟缓。”“秧苗既长，便须及时趁早栽插，莫令迟缓过却时节。”［41］就是说，一年的农业生产过程，都要注意时令季节，不误农时，才能获得可喜的收成。这反映了朱熹“务农重谷”的思想。
  再次，要兴修水利。朱熹认为水利是农业的根本，他曾这样说：“陂塘之利，农事之本，尤当协力兴修。”［42］对此，他在《劝农文》中提出兴修水利的具体措施：兴修陂塘多蓄水，对怠惰者，列状由县予以惩戒；工程浩大者应由政府修筑等。这些办法，对水利事业的发展起过重要的作用。
  此外，朱熹富民措施还有因地制宜多种经营、保护耕牛、省刑罚、薄赋敛等等。这里就不一一叙述。
  综观全文可知，朱熹在阐释传统儒家民本思想的基础上，提出了“国以民为本”“王道以得民心为本”“平易近民，为政之本”的民本思想。“爱民如子”“取信于民”“与民同乐”“富民为本”等重民主张，是其民本思想的具体体现。朱熹的民本思想对后世产生过深远的影响。