南平市图书馆

中华医学具有几千年的悠久历史，是我们祖先长期以来同疾病作斗争的智慧结晶，它对解除人的病痛，延长人的寿命起了不可低估的作用。
  古时治病靠的是中医中药。而从业中医者，大多是以下几种人：一是读书人，他们自学医书、药书，边实践边验证；二是专门拜师从业的；三是艺成后代代相传的，即所谓的子承父业。这些医生中有的还兼学推拿、针灸等医疗技术。而中药材的经营，主要有以下几种形式：有的是商人设店经营，按医生的处方售药；有的药店还聘请坐堂医生边为人看病边售药；有的医生兼营药店，以方便病人；还有一些药贩，学些简易医术，串乡行医，送药上门。除此之外，还有青草医生，他们根据祖辈传授的辩证认病的技术，专用新鲜青草药和动物给人治病。
  第一节 中医学人物
  莒口中医历史悠久，名医辈出，如宋有蔡元定，元有熊彦明、明有熊宗立、民国时期有林济川等等。
  熊彦明 元朝建阳崇泰里熊屯（今莒口镇焦岚村樟㘵）人。他整编元朝孙允贤的《医方大成》，并附入《济生拔萃》、《宣明论》等方，编成《类编南北经验医方大成》十卷。该书为中医历代经验方选集，共收录2000多个药方，方后并附有简明的论述，其中有不少疗效显著的方剂。
  熊宗立 原名均（1409—1482年）字道轩、号匆听子，建阳崇泰里熊屯（今莒口镇焦岚村樟㘵）人。他是我国医学界一位有重要贡献和影响的医学家，比举世闻名的医学家李时珍（1518—1593年）早一个世纪。
  熊宗立出生于一个颇具盛名的书香之家，其先祖是唐朝兵部尚书熊秘，曾祖父熊天儒，祖父熊鉴是当时的名医。熊宗立幼年时体弱多病。古语云“三折乃良医”，正是疾病迫使他走上从医之路。早年他跟刘剡（字用章）学习中医，学成后，悬壶诊病。由于技术高超，屡起沉疴，名声日噪。到了明正统年间，熊宗立开始把精力集中于医书的撰著和校勘工作，当时他才20余岁。他一生勤奋，38年间共撰著、编写、注释各种医书达20余种。从种类、范围和数量来看，其工作是十分艰辛的。他说：“医善专心，方贵经验，古今方书，传于世者甚重，盖初学之士，犹临海问津，焉能运从哉？”。经过他编纂和注释的医学著作，均分析明晰、详细，通俗易懂，有的还附图说明，很便利于初学者学习。他的著作不但在我国广为流传，而且还传入日本，在日本多次翻刻印行，对日本汉医的发展起着重要影响。日本的真长（号兰轩者）及和气明亲等人，曾先后来华跟随熊宗立学医。
  熊宗立主要著作有：《名医类证医书大全》二十四卷，——此书是在元代孙允贤所著的《医方大成》的基础上，重新整理、补充而成；《各方类证医书大全》（新编）二十四卷，明成化三年（1467年）熊氏种德堂刊本（五用本）；日本大永八年（1528年）阿佐井野宗理复刻，今藏北京大学图书馆。《伤寒运气全书》十卷；《俗解八十难经》六卷，——《难经》成书于春秋战国时期，到了明朝已相传一千余年，书中难免有错简断文、遗漏脱落，加上文字古奥，不易读懂，给后世学医者在学习上造成困难。熊氏的《俗解八十难经》，是根据自己的学习体会，用浅显的文字加以注释，并附图二十八帧；《王叔和脉诀图要俗解》，——此书是晋代王叔和编撰的关于中医脉象的专书，但意义深奥，窥测难知，熊氏根据历代医家的注释，删去繁杂，择其精粹，加以通俗的注释。《素问运气图括定局立成》一卷，——该书是根据中医经典《素问》中关于五运六气学说的内容，编成歌辞。除以上主要著作外，还有注释医学经典著作的有《黄帝内经素问灵柩运气音释补遗》一卷，《素问入式运气论奥》三卷，《伤寒运气全书》十卷；俗解医学经典著作的有《八十一难经络解》，《伤寒活人书括指掌图论》十卷，临床各种著作的注释、补遗的有《外科精要附遗》三卷，《妇人良方补遗大全》二十四卷，《类证注钱氏小儿直诀》十卷，《类证陈氏小儿痘疹方论》二卷，《补增本草歌括》八卷；其它的著作有《医学源流》、《袖珍方》、《山居便宜方》、《历代名医考》、《洪范九畴数解》、《金精鳌极》、《通书大全》、《天元赋》、《雪心赋》等。精于妇科，著《妇人良方补遗大全》24卷。
  林济川 字宽子、号汝辑（1868—1952年），建阳莒口人。其祖父与父亲均为中医，幼时随父学歧灸之术，青年时学接骨和武术，成人后以医艺闻名。1945年迁至建阳城关，于城关北门头开设《济川诊所》，行医遍历江西、广东、印度尼西亚。因其医术高明，被誉为一代名医，赠匾称赞者不计其数，如当地人赠匾称“术追扁鹊”；新加坡人赠匾称：“华佗再生”；槟榔屿人赠匾称：“仁心仁术”等等。其突出的医疗病例有：《“僵尸”死而复活》、《在新加坡巧治雷头风》、《回天术巧生髀骨》、《夺天工祖母乳孙》等。
  第二节 中药
  据清道光建阳县志记载，明洪武十八年（1385年），建阳就有药局一处。清嘉庆年间，江西药伢客商见建阳缺医少药，每年夏季带黄芪、川莲等中药材来建阳走乡串户，销售中药或问病抓药，颇受当地人欢迎。冬天他们则购回麻沙、书坊印刷的书籍。有的药商则客居建阳，开设中药铺。当时莒口境内开中药店铺者多是江西人。
  旧时中药铺十分讲究职业道德，店堂贴着类似“合药无人见，存心有人知”、“货真价实，童叟无欺，言价无二，药到病除”等信条。有的在加工丸、散、膏、丹时，还要沐浴焚香，以示如有欺心，愿受神灵惩罚。那时一般的中药铺都会加工丸、散、膏、丹等中成药。
  民国时期莒口著名的中药店是“永茂堂药店”，店主为中医师黄永茂，大名黄顺禄。
  
  他自学医术成才，于民国初期到莒口街开店行医（店址在莒口十字街，今农贸市场一带）。民国19年（1930年），陈良明土匪血洗莒口街，其药店被烧毁。之后在茶㘵街开店行医，挂牌“永茂堂”。该店兴旺时顾有1名医师、3名司药学徒。由于黄永茂医术精湛，医德高尚，服务态度好，药价合理，因此在茶㘵一带享有盛名，连后山、马伏、石床、庵口、陈㘵等地的民众也慕名用轿子接送其诊病，第次外出巡医多在十天半个月。
  茶㘵除黄永茂药店外，胡加林的中药店也颇有名望。当时莒口境内除茶㘵两家中药店外，莒口街也有3家，他们是李炳生中药店、黄瑞初中药店和龚祥中药店。此外，后山、长埂、马伏也开有中药店。其它乡村没有中药店，为了给病人买几帖中药，往往要翻山越岭走好几里路，十分不方便。
  1955年以前，莒口有7家中药铺，当年在私有制改造后合为5家。分别为李炳仁莒口药店，胡加林茶㘵药店，杨荣生后山药店，陈暨烂马伏药店，张义明的长埂药店。60年代中期，这些药店的人员和财产全部归莒口卫生院统一管理。1980年初，县医药公司在莒口设莒口药店，该店经营药品由建店初的300余种中西成药增加至现在的680多种。同时，镇卫生院也设有中药房，基本上能满足群众的用药需求。中药年营业额初期才4万多元，2000年达到了10多万元。
  第三节 地产药材
  清朝初期以前，中药材以采集野生为主。清乾隆年间（1736—1795年），民间开始种植泽泻、淮山等中药材。一些乡村郎中，药店主，居民为解决配药难，利用房前屋后的空地引种药材，以备急用。莒口镇地产药材主要有野生和种植两种。
  一、野生药材
  莒口境内山高林密，野生药材资源十分丰富，品种有9百多种（详见《林业篇·药材资源》，这些药材多产于深山密林之中。
  二、种植药材
  建国后，在70年代以前，贯彻执行国务院关于药材＂就地生产，就地供应＂的指示精神，每年在布置农业生产的同时，也下达药材生产任务。如1960年莒口公社委员会专题发出通知，要求把药农吸收到耕山队，各耕山队要把药材生产、采集工作作为经营项目之一。这年安排药材种植面积339亩，产量800担，其中山药65亩、产量437.5担，荆荠80亩、产量200担，紫苏8亩、产量16担，生地40亩、薄荷6亩，白术25亩，其它115亩。除种植上述药材外，还种植茯苓、麦冬、笔笔、刀豆、枸杞、薏米、泽泻、积壳、厚扑、百合、木瓜、桑叶、花椒、黄花菜根、银杏、桔梗、杜仲、乌梅等。在药材生产中，医药经营部门协助解决药材种苗，进行技术指导，收获后委托用药单位收购。