南平市图书馆

闽北是古代中原文化进入福建的前沿，因而造就文化走廊的地位，成为八闽古文化的发源地之一。
  周显王三十五年（前334年）后，浙江的越族后裔到闽北等地居住，受中原文化浸润较深的越族也随之将较先进的中原文化带到闽北。并与当地土著人逐渐融合，形成闽越族，使闽北文化得以突进。
  秦末，闽越族首领无诸率军队北上，参加反秦战争八年之久，也深受汉族的濡染，战后班师，亦将中原文化带回闽北。汉末，孙吴经营闽地，又将中原文化带入福建，首先在闽北落地。
  西晋期间，是北方人口进入福建的第一次高潮。据民国《建瓯县志》载：“晋永嘉末，中原丧乱，士大夫多携家避难入闽。建为闽上游，大率流寓者居多。”中原人士由闽北而向南转移。
  唐总章二年（669年），陈政率兵南下。又一次将中原文化带入闽化。安史之乱后，唐朝衰落。黄河中上游地区经过浩劫，残破不堪，士族大夫纷纷逃离南下，闽北地连江浙，为中原入闽首途，避乱入闽者在闽北安家甚多。此为北方人口进入福建的第三次高潮。《八闽通志》卷三汇载建宁府风俗时，引《建安志》称：“自五代乱离，江北士大夫，豪商巨贾，多逃难于此。”其时入闽的士大夫或文人，对闽北文明起了较大的推动作用。
  理学作为一种文化成果，对中国文化产生较为深刻的影响。理学在北方产生，很快在闽北传播，并迅速崛起，改变了福建“无儒家者流”的状况。程颢、程颐兄弟创立以理为本的思想体系，是理学初创阶段最为典型的形态，从学的闽北人有杨时、游酢、游醇、练绘等。杨时、游酢辞归故乡闽北时，程颢对坐客说：“吾道南矣。”南宋朱熹对理学展开系统的、创造性的总结，成为理学的集大成者。朱熹生在福建尤溪，读书、学术活动、创立闽学都在闽北，逝后亦葬在闽北。其门徒骨干闽北居多，故其创的学派称为闽学。闽学的创立，使闽北成为中国学术中心，中国文化的南迁亦终于完成。在宋理宗时，浦城人真德秀说动人君，使闽学确立正宗地位。元朝，闽学北传，并被朝廷钦定为官方哲学，成为中国封建社会占统治地位的意识形态，影响深远。
  闽北人杰地灵，人才辈出，得助于教育。唐建中初年（780—783年），建州刺史陆长源设置乡校。五代后梁开平二年（908年），曾任工部尚书的黄峭，弃官返乡，在邵武和平创办书院，是闽北最早的书院。宋代，闽北书院大兴，有书院十余所，在建阳就有寒泉精舍、云谷晦庵草屋、考亭书院、瑞樟书院、同文书院等5所。书院成为倡导、传播和研究理学，培养人才的重要场所。宋代，州、县都设官学，宋天圣二年（1024年），延平郡守曹修古创建的南剑州学，开全国州学之先。宋崇宁五年（1106年），浦城学生隶籍者千余人，受到朝廷表彰。元、明、清三朝，闽北的教育事业得到延续，创办书院仍为兴盛。唐至清代，闽北登进士2394人，其中，状元12人（包括特奏名第一、释褐第一），榜眼6人，探花5人，还有武进士13人。宋代，建瓯进士达1040人，居全国县级进士数之首。
  闽北才俊辈出，踵事增华。全区有宰辅17人，其中浦城宰辅达8人。历代称为佼佼者的有：唐有闽北第一个进士叶京；五代工部尚书黄峭，文学家江文蔚、江为；宋代出将入相的名臣李纲，政治家、理学家真德秀，名臣章得象、章惇、吴充、张霭、陈师锡，黄中、廖刚、黄裳、吴执中，军事家章粢、刘韐、刘子羽、吴玠、吴璘，理学家游酢、胡安国、罗从彦、李侗、刘勉之、刘子翼、胡宽、刘?、李郁、廖德明、李方子，蔡元定，“一代文豪”杨亿，中国婉约派宗师柳永，文学评论家严羽，《文苑英华》主要编撰者杨徽之，世界法医学奠基人宋慈，创纪事本末体的史学家袁枢，军事理论家、中国第一个武学博士何去非；元代理学家熊禾，诗歌四大家之一的杨载；明代重臣、“三杨辅政”之一杨荣，中国最早开辟以英雄传奇为题材的作家兼书坊主人熊大木；中国研究西北边境历史地理和中俄关系的著名学者何秋涛，方志学家高澎然等。南平籍人冯超骧，宣统三年（1911年）参加广州起义，是著名的“黄花岗七十二烈士”之一。这些历史人物，不但为闽北和福建的开发作出各自的贡献，也为创建中华民族的古代文明，建立了不可泯灭的业绩。
  解放后，特别是改革开放以来，闽北重视精神文明建设和文化产业，建立“朱熹纪念馆”“武夷画院”、开发古汉城文化遗址，对传统文化进行发扬光大。2005年11月13日，国家建设部和文化局授予邵武和平镇和武夷山下梅村为中国历史文化名镇（村）。2005年11月15日，福建省人民政府公布第一批101项省级非物质文化遗产名录，闽北占13项。