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知识信息
「李德福:心弦铿锵」
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《建盏百家》
图书
唯一号:
130820020220006708
颗粒名称:
「李德福:心弦铿锵」
分类号:
K828
页数:
2
页码:
106-107
摘要:
本文记述了从事建阳陶瓷艺术手艺人李德福的生平事迹和建窑建盏的历史、艺术。
关键词:
陶瓷艺术
研究
李德福
内容
只做传统仿宋建盏,让建盏的“金石味,书卷气,民俗情”同宋人留下的诗词一样长盛不衰。——感言
一盏千年,德福岩盏——用传统引领时尚,用时尚打开传统。
德福岩盏建窑建盏陶瓷研究所所长李德福,因其老家是水吉,建盏见得多,也就有了很好的鉴别基础,2003年他开始做一些老盏交易。2008年回到家乡建阳开始做盏。
回到建阳的李德福,经常跟郑兴梨等一起交流建盏烧制技艺。李德福说:“那时的郑兴梨也刚介入建盏行业不久,我们都属于摸着石头过河,踩稳一步,再迈一步,就这样一步步走到今天。”
建盏的崛起要继承与创新这两个主旋律。建盏若没有继承宋代的烧制技艺,就不能称为建盏。从小就接触建盏的李德福,对宋代建盏烧制技艺的继承与坚守可谓用心良苦。他一再强调:“银油滴的底色青黑色是最基本的,宋徽宗的《大观茶论》里就有‘盏色贵青黑’之说,青黑的底色是我们做盏最基本的要求。”李德福拿出了一个自己烧制成功的建盏对笔者说:“我的盏会告诉你我是谁。我们都用标本说话,不是用嘴巴说话,目前我的盏还处在研发阶段。”李德福烧制的建盏从胎底、釉色、油滴上鉴别,专家鉴定后都一致认为是接近宋代的,甚至有些与宋代盏几乎一致,黑、蓝、金、黄金,每个盏都有层次,一层层上来。这是真正的色变,而不是直观的曜变。
“德福岩盏的底色一定是以青黑为主要的底色,底部也一定是青黑色的,而不是整个底都是纹,都是点,都是瓜。这是我做盏的基本要求。”李德福继续说。
由于对烧制古盏的这份坚守情怀,李德福的建盏保持着宋代“盏贵青黑”的古朴贵气。其盏被第九届世界华文传媒论坛指定为“产品供应商”。2017年,作品“仿宋银油滴”在第九届海峡论坛·首届建阳建盏文化博览会“工艺精品奖”评选活动中获金奖……2020年,李德福被评为“国家级非物质文化遗产(建窑建盏烧制技艺)建阳区代表性传承人”,并成为“建盏烧制工艺地理标志起草人”六人之一。
非旧无以为承,非新无以为进。有发明之力的李德福,在坚守传统烧制的过程中,也不忘承进之责任。他在建盏界里努力做出自己的创新:一是落灰建盏,一是龟裂纹养生建盏。
李德福从落灰紫砂的自然彩中获得灵感,在传统的建盏烧制技艺上加以创新,用紫砂的落灰烧制技艺来烧制建盏,如今他已然拿下了落灰盏的烧制数据。
龟裂纹养生建盏,这是一种添加了纳米材料烧制的建盏。这种看去传统古朴、双重釉面结合的盏,与宋代的龟裂纹相近。这是李德福引以为豪的另一项创新,在建盏原矿上加入神奇的纳米陶瓷材料,使之能平衡人体阴阳,给人提气。古朴贵气的建盏,通过李德福用现代化的纳米材料巧妙融合后,演绎出一段与现代文明养生相结合的新篇章。
李德福建盏落款是“德福岩盏”,这落款传达的是他的事业情怀——从原先做茶,到现在做盏,岩茶在先,盏在后。在“德福岩盏”的落款边上还有个小树叶形款识,里面写了“供盏”二字,这种设计可谓是树叶与盏的完美结合。李德福说:“我加上这个小款识,意在强调我的建盏只是为喝茶而生的一个茶器。”
知识出处
《建盏百家》
出版者:海峡文艺出版社
本书收录了从事建阳陶瓷艺术的手艺人的生平事迹,也介绍了建窑建盏的历史和艺术。
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责任者
李德福
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