南平市图书馆 荟辑卷下一三零
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006608 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷下一三零 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 457-458 |
| 摘要： | “求学之人在著书上不下功夫，都是心气见识浅薄。假使能这样做，则所谓‘学习和实践圣人的话，天资好是很可贵的；越是耍小聪明的，离道义就越远’。因为道理如此醇厚，不是那些耍小聪明的、不能承担压力的人所能承担的。子张说‘执德不弘’，很多人用‘宽大’来解释‘弘’字，‘大’字没有意味，怎么能接上‘如何才能拥有，如何才能去除’？文章的意思是相互贯通的，‘弘’字具有深沉厚重的意味。横渠先生说：‘道理只有深沉才能有所成就，并非浅显轻浮就能得到的。’这句话说得最好。”问：“《论语集注》解释这一句话，说‘守所得而心不广，则德孤’，这句话如何理解？”先生回答说：“‘孤’，只是‘孤单’的意思。所得到的只是这些道理，并没有别的，所以说‘德孤’。” （周谟）（论著书） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
“学者轻于著书，皆是气识浅薄，使作得如此，所谓‘圣虽学作兮，所贵者资；便儇皎厉兮，去道远而’！盖此理醲厚，非便儇皎厉不克负荷者所能当。子张谓‘执德不弘’，人多以‘宽大’训‘弘’字，‘大’无意味，如何接连得‘焉能为有，焉能为亡’，文义相贯，盖‘弘’字有深沉重厚之意。横渠谓：‘义理深沉方有造，非浅易轻浮所可得也。’此语最佳。”问：“《集注》解此，谓‘守所得而心不广，则德孤’，如何？”曰：“‘孤’，只是‘孤单’。所得只是这些道理，别无所有，故谓之德孤。” （谟①）（论著书）
附注
［注释］
①谟：即周谟。参看3.5.30条注释。
