南平市图书馆 荟辑卷下一一零
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006588 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷下一一零 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 449-450 |
| 摘要： | 经书之所以有注解，是用来疏通经书的。经书贯通之后，自然就不必用注解了，而是要借助经书来通晓道理。道理懂得了，就不用再依靠经书了。现在心思只被牵制在书上、注解上，那什么时候才能脱开它而领会贯通道理呢？而且读书之所以贵在简化，并不是说非得要文字少，而在于符合与不符合道理。如果句句都很亲切，即使文字多了也没有什么不好。如果不能亲切理解，文字越少越不容易表达意思。我曾经说过：“读书要仔细看到意思融会贯通之后，都不用再看注解，只看见经书的正文上的几个字，那才好。”（余大雅） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
经之有解，所以通经。经既通，自无事于解，借经以通乎理耳。理得，则无俟乎经。今意思只滞在此，则何时得脱然会通也。且所贵乎简者，非谓欲语言之少也，乃在中与不中尔。若句句亲切，虽多何害。若不亲切，愈少愈不达矣！某尝说：“读书须细看得意思通融后，都不见注解，但见有正经几个字在，方好。”（大雅①）
附注
［注释］
①大雅：即余大雅。参看4.1.48条注释。
