南平市图书馆 荟辑卷下一零七
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006585 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷下一零七 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 447-448 |
| 摘要： | 学者用恭敬之心读书，首先要诵读熟悉正文，也能记得注解，能精准、熟练背诵下来。对于注释中解释文章意义、解释文中所涉及的事物和名词典故的地方，以及语义相互贯穿承接的地方，都能一一认得，就像是自己写出来的一样，只有这样才能反复玩味，才能在理解和领悟上达到通达、透彻。如果不是这样，只是凭空发一通议论，好像做科举文章一样，并非与自己紧密相关的学问。我曾经见过有人讲解《诗经》，便问他《关雎》篇怎么理解。没想到他对相关训诂、名物全都不知道，只说“乐而不淫，哀而不伤”八个字。所以我对他说：“你解读《诗经》，只用八个字，如果更加上‘思无邪’三个字，共十一字，足以顶得上一部《毛诗》了。《诗经》中的其他三百篇，都成了渣滓了。”因此想起前几年遇到汪应辰长辈的时候，他说：“沈元用曾经问和靖先生：‘程颐先生的《易传》哪些话最重要？’”和靖先生说： ‘体用一源，显微无间’，这句话最重要。”后来我把这话转述给我的老师李侗先生，老师说：“和靖说得固然没错，但必须建立在把六十四卦、三百八十四爻都理解透彻的基础上，才有资格说这句话。如果求学之人还没弄清楚六十四卦、三百八十四爻，就告诉他这句话，那只会误导他！”我听后不禁感到后怕。这才知道先前空谈不实在，完全无济于事，从此之后读书时愈发仔细了。（这段话，是朱熹先生亲自书写，挂在书塾里警示学生的。） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟。注中训释文意、事物、名义，发明经指相穿纽处，一一认得，如自己做出来底一般，方能玩味反复，向上有透处。若不如此，只是虚设议论，如举业一般，非为己之学也。曾见有人说《诗》，问他《关雎》篇，于其训诂名物全未晓，便说：“乐而不淫，哀而不伤。”某因说与他道：“公而今说《诗》，只消这八字，更添‘思无邪’三字，共成十一字，便是一部《毛诗》了。其它三百篇，皆成渣滓矣！”因忆顷年见汪端明说：“沈元用问和靖：‘《伊川易传》何处是切要？’尹云：‘体用一源，显微无间’，此是切要处。”后举似李先生，先生曰：“尹说固好。然须是看得六十四卦、三百八十四爻都有下落，方始说得此话。若学者未曾子细理会，便与他如此说，岂不误他！”某闻之悚然！始知前日空言无实，不济事，自此读书益加详细云。（此一段，系先生亲书，示书堂学者。）〔1〕
