南平市图书馆 荟辑卷下一零六
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006584 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷下一零六 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 446 |
| 摘要： | “大体而言，人们读书，应当虚心专一，把正文读熟了，不能随便就定下自己的想法。看正文，必须深入思考、反复阅读，要让书上的话就像自己说出来的，这样才行。现在求学之人读书就是为了写文章，就是要说得新奇，别人说的没有我说的更好，这是读书人的大问题。就好像听别人说话一样，要先让他说完，不能中途打断了他，用自己的意思接着说。如果是这样，完全不去管别人说法的对错，只管说自己的，终究没有用。”许久，先生又说：“必须把本文反复读熟了，一个字一个字地咀嚼，体会出其中的滋味。如果有理解不了的地方，就深入思考；还没法理解，然后就拿注解来看，这样才有意味。就像人饿了之后吃饭，渴了之后喝水，才有味道。不饥不渴却勉强去吃喝，最终也没什么用。”又说：“我所作的《论语集注》，对于其中的字词解释都很仔细，这就是要人读的时候对每一个字都要留心，对每一个字都要思考，不要当做是等闲的字词看了过去。”又说：“读书，第一就是不能先确立自己的意思去读；不要才领略一些大意，就不耐烦，便放弃了。”（曾祖道） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
“大凡人读书，且当虚心一意，将正文熟读，不可便立见解。看正文了，却着深思熟读，便如己说，如此方是。今来学者一般是专要作文字用，一般是要说得新奇，人说得不如我说得较好，此学者之大病。譬如听人说话一般，且从他说尽，不可剿断他说，便以己意见抄说。若如此，全不见得他说是非，只说得自家底，终不济事。”久之，又曰：“须是将本文熟读，字字咀嚼，教有味。若有理会不得处，深思之；又不得，然后却将注解看，方有意味。〔1〕如人饥而后食，渴而后饮，方有味。不饥不渴而强饮食之，终无益也。”又曰：“某所集注《论语》，至于训诂皆子细者，盖要人字字与某着意看，字字思索到，莫要只作等闲看过了。”又曰：“读书，第一莫要先立个意去看他底；莫要才领略些大意，不耐烦，便休了。”（祖道①）
附注
［注释］
①祖道：即曾祖道。参看4.2.9条注释。
