南平市图书馆 荟辑卷下九十二
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006570 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷下九十二 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 437-438 |
| 摘要： | 做学问必须先确立大的根本。刚开始的时候很简约，到了中间变得很广大，到了最后又变得很简约。孟子说：“广博地学习而详尽地解说，目的在于融会贯通后返归于简约。”所以一定要先看《论语》《孟子》《大学》《中庸》，来考察圣贤的想法；读史书，来考察存亡治乱的事迹；读诸子百家，来发现其学问驳杂的毛病。求学自有其次序，不能逾越。近来求学之人大多喜欢简约，而不通过广泛学习来实现。他们不知道，不去广泛地学习，又怎么能考验其中的简约？如果一个人只是喜好简约，现在也就只能像个僧人，孑然一身而已。还有些人专门在广博上探求，却不融会贯通而后返归简约，今天考证一个制度，明天又考证一个制度，都不在有用的地方下功夫，他们的问题比那些只追求简约的人更严重。总而言之，都没有收益。（郑可学） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
为学须是先立大本。其初甚约，中间一节甚广大，到末梢又约。孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”故必先观《论》《孟》《大学》《中庸》，以考圣贤之意；读史，以考存亡治乱之迹；读诸子百家，以见其驳杂之病。其节目自有次序，不可逾越。近日学者多喜从约，而不于博求之。不知不求于博，何以考其约？如某人好约，今只做得一僧，了得一身。又有专于博上求之，而不反其约，今日考一制度，明日又考一制度，空于用处作工夫，其病又甚于约而不博者。要之，均是无益。（可学①）
附注
［注释］
①可学：即郑可学。参看3.2.92条注释。
