南平市图书馆 荟辑卷下四十
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006518 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷下四十 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 414-415 |
| 摘要： | 先生说：“现在人读书，多不结合自己去体悟观察，只从字面上看，文字意思能说 得过去也就算了。这样，有什么用！（子路曾经说过）‘为什么非得读书，才算是 学习呢？’孔子（反驳子路）说：‘所以我厌恶巧言强辩的人！’古人也要读书才 能有所得。只是古人读书，是为了要寻求道理。不这样，读书有什么用？现在的人 不在这上面理解领会道理，却把涉猎广博当做技能，所以学问才有求道和世俗的区 别。”先生因而拿起桌上的药囊，说：“比如这药，就是拿来治病的，难道是放在 这儿看的？如果是这样，对治病有什么用呢？书海浩瀚，不容易读，也不容易记。 将自己已经懂得的在自己身上体会，都是自己容易明白、容易做的事。注解经典已 经是不得已的了，如果只局限在注解上说话，那有什么用！就像画人一样，只有作 画的认识这人，但别人却不认识，用这幅画去找画上的人，才能找到。现在却说这 幅画就是那个人，这不行。”（徐宇） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
“今人读书，多不就切己上体察，但于纸上看，文义上说得去便了。如此 ，济得甚事！‘何必读书，然后为学？’子曰：‘是故恶夫佞者！’古人亦须读书 始得。但古人读书，将以求道。不然，读作何用？今人不去这上理会道理，皆以涉 猎该博为能，所以有道学、俗学之别。”因提案上药囊起，曰：“如合药，便要治 病，终不成合在此看？如此，于病何补！文字浩瀚，难看，亦难记。将已晓得底体 在身上，却是自家易晓易做底事。解经已是不得已，若只就注解上说，将来何济！ 如画那人一般，画底却识那人。别人不识，须因这画去求那人，始得。今便以画唤 做那人，不得。”（宇①）
附注
［注释］
①宇：即徐宇，字居父，永嘉人。朱熹弟子。
