南平市图书馆 荟辑卷下三十
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006508 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷下三十 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 409-410 |
| 摘要： | 问：“像先生说的那样，认真探索寻求经义，将来还会有其他的见解吗？”先生说 ：“如果你说的是佛家所说的那种可以窥知别人想法的法术，那是没有的。读书是 让我们体会到和圣贤想法相合之处。”又问：“您所说的‘寻求义理，要虚心地读 书’，不知道什么才是虚心？”先生说：“要退一步去思考。”第二天，又问先生 “退一步去思考”的含义。先生说：“如果从来都没有这样下过功夫，那后面的事 也难解说。现在的人看书，是先有了自己的想法才去读书，全都是用古人的话来印 证自己的想法。这样，只是在推广自己的意思，怎么能看出是古人的意思！必须要 退一步，是说不要自己预设想法，只虚下心来把古人的意思放到前面，看看他的思 路究竟要走到哪里去。这样的心态，才能真正理解古人的意思，才能有进步。就像 孟子解说《诗经》，说要‘用自己的心灵和精神去等待作者的想法，这样才能真正 理解’。‘逆’，就是等待的意思。就像在路上等人，他没来的时候只要耐心地等 待，自然会有他来的时侯。他没来，你心情急切，又向前走去找他，那就不是‘以 意逆志’，而是‘以意捉志’了。这样，就是把古人的话，放到自己的想法里来， 最终没有什么收益。”（余大雅） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
问：“如先生所言，推求经义，将来到底还别有见处否？”曰：“若说如 释氏之言有他心通，则无也。但只见得合如此尔。”再问：“所说‘求义理，仍须 虚心观之’，不知如何是虚心？”曰：“须退一步思量。”次日，又问“退一步思 量”之旨。曰：“从来不曾如此做工夫，后亦是难说。今人观书，先自立了意后方 观，尽率古人语言入做自家意思中来。如此，只是推广得自家意思，如何见得古人 意思！须得退步者，不要自作意思，只虚此心将古人语言放前面，看他意思倒杀向 何处去。如此玩心，方可得古人意，有长进处。且如《孟子》说《诗》，要‘以意 逆志，是为得之’。‘逆’者，等待之谓也。如前途等待一人，未来时且须耐心等 待，将来自有来时候。他未来，其心急切，又要进前寻求，却不是‘以意逆志’， 是‘以意捉志’也。如此，只是牵率古人言语，入做自家意中来，终无进益。”（ 大雅①）
附注
［注释］
①大雅：即余大雅。参看4.1.48条注释。
