南平市图书馆 荟辑卷上九十六
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006474 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷上九十六 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 393-394 |
| 摘要： | 先生说： “读书必须做到首尾贯通。如果只是草草看过，是没有用的。我记得舅 父说，当《新经》颁行时，有一位先生教学很有条理。那个时候禁止学史书，可读 的书只有《荀子》《扬子》《老子》《庄子》《列子》等书，他就将这些书划定等 次。刚入学，只看一本书。读完了，都理解了，才去看第二本。每本都要理解透彻 ，从头到尾，都有顺序。这样读了很多书，都是为了科举考试打算的：如司法经济 上的问题，也能理解一些；天文地理，也懂得一些；五运六气的医学理论，也懂得 一些； 《素问》这些书，也有一定的了解。又比如读《圣制经》，就应当对很多 书都有些了解。《圣制经》，是很多书的缩编本，是昭武年间一位读书人所作。他 拿去献给梁师成，想换取官爵。献上去以后，好几个月没有消息。忽然有一天，皇 宫里颁出一道旨意： ‘皇上编制《圣制经》，让天下人都诵读。’方伯谟还能记 得这个读书人的姓名。” 又说：“当时禁止研究史学，更没有人敢读史书。当时奉使叔祖在乡里教书，他只 是就儿童启蒙之类的书来讲解历史事件的始末，当时人们都很尊敬他，说他能够博 古通今。有一个读书人，因为犯法受了黥刑，在京城做事，想办法到梁师成手下的 书院里做事，为其打点书籍典册，做得很整齐。梁师成很高兴，因此问他原因，他 讲述了自己的实际情况，梁师成于是让他填补了官职空缺，让他经常在书院做事。 一天，传言皇帝要来梁师成家，梁师成于是让此人打点整理书册。此人按照经史的 顺序排列得非常可观。梁师成来检视，看到各类史书摆列在桌子上，大为惊骇，急 忙命令移走，说：‘把这些书册拿出来做什么！’这并不是不爱好史书，而是担心 皇上拿走，从而了解兴衰治乱的端倪啊！”（叶贺孙） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
“读书须教首尾贯穿。若一番只草草看过，不济事。〔1〕某记舅氏云， 当《新经》行时，有一先生教人极有条理。时既禁了史书，所读者止是《荀》《扬 》《老》《庄》《列子》等书，他便将诸书划定次第。初入学，只看一书。读了， 理会得都了，方看第二件。每件须要贯穿，从头到尾，皆有次第。既通了许多书， 斯为必取科第之计：如刑名度数，也各理会得些；天文地理，也晓得些；五运六气 ，也晓得些；如《素问》等书，也略理会得。又如读得《圣制经》，便须于诸书都 晓得些。《圣制经》者，乃是诸书节略本，是昭武一士人作，将去献梁师成，要觅 官爵。及投进，累月不见消息。忽然一日，只见内降一书云：‘御制《圣制经》， 令天下皆诵读。’方伯谟尚能记此士人姓名。”
又云：“是时既禁史学，更无人敢读史。时奉使叔祖教授乡里，只就蒙求①逐事开 说本末，时人已相尊敬，谓能通古今。有一士人，以犯法被黥，在都中，因计会在 梁师成手里直书院，与之打并书册甚整齐。师成喜之，因问其故，他以情告，遂与 之补官，令常直书院。一日，传圣驾将幸师成家，师成遂令此人打并装迭书册。此 人以经史次第排，极可观。师成来点检，见诸史亦列桌上，因大骇，急移下去，云 ：‘把这般文字将出来做甚么！’此非独不好此，想只怕人主取去，看见兴衰治乱 之端耳。”（贺孙②）
又云：“是时既禁史学，更无人敢读史。时奉使叔祖教授乡里，只就蒙求①逐事开 说本末，时人已相尊敬，谓能通古今。有一士人，以犯法被黥，在都中，因计会在 梁师成手里直书院，与之打并书册甚整齐。师成喜之，因问其故，他以情告，遂与 之补官，令常直书院。一日，传圣驾将幸师成家，师成遂令此人打并装迭书册。此 人以经史次第排，极可观。师成来点检，见诸史亦列桌上，因大骇，急移下去，云 ：‘把这般文字将出来做甚么！’此非独不好此，想只怕人主取去，看见兴衰治乱 之端耳。”（贺孙②）
附注
［注释］
①蒙求：儿童启蒙之类的书。②贺孙：即叶贺孙。参看4.1.8条注释。
