南平市图书馆 荟辑卷上六十四
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006442 |
| 颗粒名称： | 荟辑卷上六十四 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 378 |
| 摘要： | 求学之人读书如果一味贪多，就会对书中的道理理解不透。读书需要仔细，要逐句 逐字落实。如果粗略地看书，不深入思考，就会觉得没有什么疑问。可这不是真的 没有疑问了，而是没有理解透彻，不知道有疑问。老年人和少年人读书是不一样的 ：年轻人精力有余，要趁年轻什么书都读，每本书都要深入探究其中的道理。如果 年龄大了，就必须有选择地下功夫，每读一本书，就觉得将来可能没有功夫再去读 了；要沉下心深入地钻研，穷究其中的道理才行。天下的道理只有对和错而已，对 的就是对的，错的就是错的。理解了之后，即使不再读，道理也自然理解贯通了， 记在心里不会忘。就好像吃东西，细嚼慢咽，才能有回味；狼吞虎咽，最终也尝不 出滋味。（周谟） |
| 关键词： | 朱熹 读书 方法 |
内容
学者贪做工夫，便看得义理不精。读书须是子细，逐句逐字要见着落。若 用工粗卤，不务精思，只道无可疑处。非无可疑，理会未到，不知有疑尔。大抵为 学老少不同：年少精力有余，须用无书不读，无不究竟其义。若年齿向晚，却须择 要用功，读一书，便觉后来难得工夫再去理会；须沉潜玩索，究极至处，可也。盖 天下义理只有一个是与非而已，是便是，是非便是非。既有着落，虽不再读，自然 道理浃洽，省记不忘。譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。 （谟①）
附注
［注释］
①谟：周谟。参看3.5.30条注释。
