南平市图书馆 辅广初编部分九
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210006104 |
| 颗粒名称： | 辅广初编部分九 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 205-206 |
| 摘要： | 大致而言，读书需要虚心才能有所收获。圣贤说一个字就是一个字，我自己只需要平和的心态去衡量它，不能有一点杜撰的意思，只是顺着圣贤的意图去理解。我以前也杜撰过说辞，可没什么用。如今才有明显的体会，才知道圣人的一言一字都没有骗我。我今年六十一岁了，才明白个道理。如果去年就死了，则是枉死。今年夏天以来，才觉得看到的文章就是圣人说过的话，不少一个字，也不多一个字，恰恰好不需要牵强附会。庄子说“我随顺着它的意思”，心既然虚了，还要随着文脉的曲折变化而前进。现在姑且跟各位说个大概，时间长了自然就会明白。现在的人，大多是各种想法堵在心里，怀有许多心计，怎么让他虚心？也是太难了。我之所以自认为读书有心得，就是因为我读书的心里先不树立成见，而是探求句子本身的含义，跟随文章脉络理解义理。现在的人读书，大多是心里先有个主见，然后用圣贤的言语来凑合表明他的意思，如果不能相合的，就穿凿附会使之相合。 |
| 关键词： | 辅广 读书方法 研究 |
内容
大抵读书，须是虚心方得。圣贤说一字是一字，自家只平着心去秤停①他，都使不得一毫杜撰，只顺他去。某向来亦杜撰说，只不济事。今方见得分明，始知圣人一言一字不吾欺。只今六十一岁，方理会得恁地。若或去年死也，则枉了。自今夏来，觉见得才是圣人说话，也不少一个字，也不多一个字，恰恰地都不用一些穿凿。庄子言“吾与之虚而委蛇②”，既虚了，又要随他曲折恁地去。今且与公说个样子，久之自见得。今人大抵逼塞满胸，有许多伎俩，如何便得他虚？亦大是难。某所以读书自觉得力者，只是不先立议论，且寻句内意，随文解义。今人读书，多是心下先有个意思了，却将圣贤言语来凑他意思，其有不合，则便穿凿之使合。
附注
［注释］
①秤停：衡量，斟酌。②虚而委蛇：对人虚情假意地进行敷衍应酬。虚，不真实，虚假；委蛇，随顺，应付。见《庄子·应帝王》：“乡（向）吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
相关地名
辅广
相关人物