南平市图书馆

先生跋临漳四经四书〔1〕①（《易》《书》《诗》《春秋》《大学》《论语》《孟子》《中庸》），有曰：“圣人作经以诏后世，将使读者诵其文、思其义，有以知事理之当然，见道义之全体，而身体力行之，以入圣贤之域也。其言虽约，而天下之故，幽明巨细，靡不该焉。欲求道以入德者，舍是无所用其心矣。然去圣既远，讲诵失传，自其象数②、名物③、训诂④、凡例⑤之间，老师宿儒，尚有不能知者，况于初学小生，骤而语之，是亦安能遽有以得其大指要归也哉？故河南程夫子⑥之教人，必先使之用力于《大学》《论语》《中庸》《孟子》之书，然后及乎六经。盖其难易远近大小之序，固如此而不可乱也。故今刻四古经而遂及乎四书者，以先后之文悉著。凡程子之言及于此者，附于其后，以见读之之法，学者得以观览焉。抑尝妄谓《中庸》虽七篇之所自出，然读者不先于《孟子》而遽及之，则亦非所以为入道之渐也，因窃并记于此云。”

［注释］ ①临漳四经四书：宋光宗绍熙元年（1190），朱熹六十一岁出任福建漳州知州时，先后刊刻了“四经”与“四书”两套书，因此称“临漳四经四书”。②象数：易学术语，《周易》的组成要素。在《周易》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。③名物：事物的名称、特征等。④训诂：解释古书中词句的意义。⑤凡例：书首说明著书内容、主旨与编辑体例的文字。⑥河南程夫子：指程颐，参见2.6.1条注释。