南平市图书馆 辅广所编部分十四
| 内容出处： | 《朱子读书法》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210005841 |
| 颗粒名称： | 辅广所编部分十四 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 58-59 |
| 摘要： | 先生在答复江端伯的信中说：“来信讨论到做学问的方法，足以看出你的留意之处。事情还没有发生，不可去预料，这正如你所说的，只有凭借圣贤已经说的来玩味探求，才差不多能做到吧！所以做学问不可以不读书，读书的方法又应当深入思考，反复沉浸体会，一点一滴地积累，时间长了自当能见功效。道理明白，心也就安定下来。如果想要不按次序就把其中的道理弄明白，又想贪图方便使得内心安定，也很难啊。在圣贤言论平易清楚的地方，虚心静气，反复玩味并且身体力行，体会深了道理自然能够明白，实践多了能力自然有所长进。持之以恒，通过学习平常的知识而理解其中的义理，那么大道精微的妙处，圣贤亲切的教导，不需秘密私授，就已经了然于心目之间了。” |
| 关键词： | 辅广 读书方法 纲领 |
内容
先生答江端伯①书〔1〕曰：“所议为学之方，足见留意。事物未至，不可逆料，诚如所论。惟有因圣贤之所已言者玩索之，为庶几耳。故为学不可不读书，读书之法又当沉思，反复涵泳，铢积寸累，久当见功。理明心亦自定，若欲为涉躐而求此理之明，又欲求方便以望此心之定，亦难矣。即圣贤之言平易明白处，虚心平气，熟玩而躬行之，玩之深则理自明，行之熟则力自进。持之以久，下学而上达①，则道体②精微之妙，圣贤亲切之传，不待单传密付，而已了然于心目之间矣。”
附注
［注释］
①江端伯：名里不详。②下学而上达：通过学习平常的知识，理解其中的哲理。下学，从身边附近的事物开始学习。上达，通晓德义。出自《论语宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”③道体：道的本体，道的主旨。
相关地名
辅广
相关人物