《通书·过》

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005733
颗粒名称: 《通书·过》
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 397
摘要: 本文出自《通书·过》阐述了子路喜欢听到别人指出自己的过错,因而有无穷的美名。今天的人有了过错,不喜欢人来规劝,就像护着身上的病而忌讳医治,宁可灭亡自身也不醒悟。
关键词: 理学 通书

内容

12.1 濂溪先生曰:仲由喜闻过,令名无穷焉。①今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。噫!
  [译文]
  周敦颐说:子路喜欢听到别人指出自己的过错,因而有无穷的美名。今天的人有了过错,不喜欢人来规劝,就像护着身上的病而忌讳医治,宁可灭亡自身也不醒悟。唉!

附注

[注释] ①子路名仲由。《孟子·公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”南宋陆九渊加以阐发,说:“过在所当改,吾自改之,非为人而改也。故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。”(《象山集》卷六《与傅全美书》)。《周易》有《大过》、《小过》两卦,涉及人的大过失和小过失。此处以“过”概指“大过”和“小过”。参考(5.25)。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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