南平市图书馆

11.17 孔子教人，“不愤不启，不悱不发”①。盖不待愤、悱而发，则知之不固；待愤、悱而后发，则沛然矣②。学者须是深思之，思之不得，然后为他说便好。初学者须是且为他说，不然非独他不晓，亦止人好问之心。
  ［译文］
  孔子教人，“不到他要弄通又弄不通的时候不去点透他，不到似乎能说出来又说不出的时候不去引发他”。因为不到这种“愤”、“悱”的状态而去启发他，那么他掌握得就不牢固；等到“愤”、“悱”之时然后启发他，他就会以不可阻挡之势前进。学者应该深思，深思以后不能明白，然后给他说透就好。但初学者应该给他讲，不然不仅他不明白，也会阻碍了他好问之心。

［注释］ ①见《论语·述而》。朱熹解：“愤者，心求通而未能之意，悱者，口欲言而未能之貌。启谓开其意，发谓达其辞。”②沛然：朱熹解：“此正所谓时雨之化。”如种植之物，“正当那时节，欲发生未发生之际，却欠了雨，忽然得些雨来，生意岂可御也？”