南平市图书馆

11.8 教人未见意趣，必不乐学。欲且教之歌舞，如古《诗》三百篇，皆古人作之。如《关雎》之类，正家之始，故用之乡人，用之邦国，日使人闻之。①此等诗，其言简 奥，今人未易晓。别欲作诗，略言教童子洒扫应对事长之节，令朝夕歌之，似当有助。②
  ［译文］
  教人时，如果学习者没有感到学习中的意趣，他就一定不会乐于学习。我想将来用歌舞教他们，正如《诗经》三百篇，都是古人做了教人的。如其中《关雎》之类，其作 用是夫妻之礼正于家而为风化之始，所以周公把它用到乡人身上以教其民，用到邦国中以教其臣，天天使人听到它。但这样的诗，语言简约深奥，今天的人不容易理解。 所以我想另作新诗，大略说明教育童子洒扫、应对、事长的节目，让他们早晚歌唱。似乎对他们的学习应有帮助。

［注释］ ①《关雎》：《诗经》第一篇。《诗序》说：“《关雎》，后妃之德也。风之始，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”正义曰：“周公制礼作乐，用 之乡人焉，令乡大夫以之教其民也；又用之邦国焉，令天下诸侯以之教其臣也。欲使天子至于庶民悉知此诗，皆正夫妇也。”按今人以为《关雎》是一首爱情民歌。②洒 扫应对等：为弟子之事，教童子自此始。参考（5.41）。