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11.4 圣人之道如天，然与众人之识，其殊邈也。①门人弟子既亲炙，而后益知其高远。既若不可以及，则趋望之心怠矣。故圣人之教，常俯而就之。②事上、临丧③，“不敢不勉”，君子之常行。“不困于酒”，尤其近也。而以己处之者，不独使夫资之下者勉思企及，而才之高者亦不敢易乎近矣。④
  ［译文］
  孔子的学问就像高远的上天，普通人的见识与之相去太远太远了。他的门人弟子们既然在身边受教，就更了解他学问的高远。但是如果让人感到他的学问高不可及，那么向往之心就会懈怠。所以孔子教人，常常依照所教对象的水平施教。例如他说：“出门服事公卿，在家服事父兄，丧事不敢不尽礼。”这都是君子的普通行为。又说“不被酒所困”，更是与普通人切近了。用他自己对待这些事的做法去教导人，不仅使那些天资低下的人努力想去做得到，而那些才智高的人也不敢由于浅近而轻视。

［注释］ ①《论语·子罕》：“子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”此条议论就此而发。扬雄《法言·五百》：“圣人之言远如天。”吕祖谦说：“正恐当时以为圣人之道如天，天不可阶而升，道便于此穷极断绝了。”所以此条加以辩说。②《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。”《论语·子张》载子贡曰：“夫子之不可及，犹天之不可阶而升也。”俯而就之：根据普通人能够接受的高度以教之。③事上：《论语·子罕》所谓“出则事公卿”。临丧：面对丧事。④今本《程氏经说·论语解》不见此条，见于朱熹纂《论语精义》卷一。