南平市图书馆

11.3 《观》之上九曰：“观其生，君子无咎。”《象》曰：“观其生，志未平也。”传曰：君子虽不在位，然以人观其德，用为仪法，故当自慎省。①观其所生，常不失于君子，则人不失所望而化之矣。不可以不在于位故，安然放意无所事也。
  ［译文］
  《观》卦的上九爻辞说：“观其生，君子无咎。”《象》辞说：“观其生，志未平也。”程颐解释说：君子即使是不在其位时，由于人们仰观着他的德行，作为天下的仪表和法式，所以也应当自慎自省。观察他的生活方式，时常符合君子的标准，那么人们就不会失去他们仰望中的榜样而随之迁化了。不能因为自己不在其位，就放松自己的心志而无所事事啊。

［注释］ ①此条是对《周易·观卦》上九爻辞的解说。《观》卦之观，是展示与仰观之意。君子要将道义展示于大众，大众必然会瞻仰你。而《观》之上九高居象征君位的九五之外，象征高尚的隐士。君子虽然高蹈隐居，人们还是仰观其生活方式，所以必须言行符合君子之德才不会有灾祸。《象》辞说，人们仰观君子，君子永远追求着理想，其意志未能安宁。仪法：礼仪法度，仪表法式。