南平市图书馆

10.15 《睽》之初九：当睽之时，虽同德者相与，然小人乖异者至众，若弃绝之，不几尽天下以仇君子乎？如此则失含宏之义，致凶咎之道也，又安能化不善而使之合乎？故必“见恶人则无咎”也。①古之圣王所以能化奸凶为善良，革仇敌为臣民者，由弗绝也。
  ［译文］
  《睽》卦的初九爻：当人们背离的情形下，尽管有同心同德的人与你相交，但小人乖异不与你相合的却很多，如果因为他们是小人而拒绝与之相交，那不几乎是整个天下的人都来仇恨君子吗？这样做就失去了涵容宽宏之量，是招致凶险灾祸的做法呀，又怎么能感化恶人使他们与你相合呢？所以一定要做到“与恶人相见也没有什么凶险”啊。古代的圣王，之所以能化奸凶为善良，改造仇敌使之成为臣民，就是由于不拒绝他们。

［注释］ ①此为《周易·睽卦》初九爻辞，其象辞曰：“见恶人，以避咎也。”睽字之义，为乖离，违背。《庄子·天运》：“三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。”成玄英疏：“睽，乖离也。”