南平市图书馆 内容
9.13 宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝不相识。①今且试以一二巨公之家行之，其术要得拘守得，须是且如唐时立庙院②，仍不得分割了祖业，使一人主之。
［译文］
宗子法废坏，则人不知道自身宗派从何处沿袭而来，以至于人迁移于各地，常常是亲缘未断，人已不相识。现在应先在一两个显贵大人之家试行宗子法，实行这一办法的关键在能够拘束坚守得定，而要拘束坚守得定，就应该像唐朝时一样建立家庙斋院，并且不得分割祖业，从族中选一人来主管这份产业。
［译文］
宗子法废坏，则人不知道自身宗派从何处沿袭而来，以至于人迁移于各地，常常是亲缘未断，人已不相识。现在应先在一两个显贵大人之家试行宗子法，实行这一办法的关键在能够拘束坚守得定，而要拘束坚守得定，就应该像唐朝时一样建立家庙斋院，并且不得分割祖业，从族中选一人来主管这份产业。
附注
［注释］
①宗子法：即宗法，古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。《礼记·丧服小记》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。”参考（9.12）注。②庙院：家庙与斋院。唐庙垣为东门、南门，斋院在东门外稍北。按两《唐书·礼乐志》，开元十二年，著令一品二品四庙，三品三庙，四品五品二庙，嫡士一庙，庶人祭于寝。以后屡有变动，但大约五品以上均有家庙。而《资治通鉴》则言唐三品以上立家庙。
