《二程遗书》卷二上

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005433
颗粒名称: 《二程遗书》卷二上
分类号: B244.7
页数: 2
页码: 200-201
摘要: 本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了司马承祯曾经写了一本《坐忘论》,但他说的“坐忘”实是所谓的“坐驰”。
关键词: 二程遗书 理学 注释

内容

4.19 司马子微尝作《坐忘论》,是所谓坐驰也。①
  [译文]
  司马承祯曾经写了一本《坐忘论》,但他说的“坐忘”实是所谓的“坐驰”。

附注

[注释] ①司马承祯,字子微,唐代道士。著有《修真秘旨》、《天隐子》、《坐忘论》等。其理论对宋代理学有直接影响。《坐忘论》为详述坐忘方法的书。坐忘概念源于《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去智,同于大通,此谓坐忘。”坐忘是一种修养方法,指端坐而浑然忘却物我的精神境界。坐驰:形若虚静而杂念不息。《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。”成玄英疏:“苟不能形同槁木,心若死灰,则虽容仪端拱,而精神驰骛,可谓形坐而心驰者也。”

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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