《二程遗书》卷十八

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《近思录》 图书
唯一号: 130820020210005346
颗粒名称: 《二程遗书》卷十八
分类号: B244.7
页数: 1
页码: 144
摘要: 本文出自《二程遗书》卷十八,阐述了知的含义主要是知识,即对于理的认识,也包括智力,即认识能力。
关键词: 二程遗书 注释 译文

内容

3.11 问:人有志于学,然知识蔽固,力量不至,则如之何?曰:只是致知。①若智识明,则力量自进。
  [译文]
  有人问:人有志于学,但智力蔽塞固陋,力量不足,该怎么办?程颐回答说:只在于致知。如果通过致知而智力明达了,那么力量自会提高。

附注

[注释] ①知识蔽固:智力蔽塞固陋。致知:即明理。致知:语见《礼记·大学》,知的含义主要是知识,即对于理的认识,也包括智力,即认识能力。程颐认为,知为人先天所具有,因受物欲蒙蔽而丧失,致知的过程就是重新获取这先天的知,“知者吾之所固有,然不致则不能得之”(《二程遗书》卷二十五)。

知识出处

近思录

《近思录》

出版者:中州古籍出版社

本书记述了《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。

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