南平市图书馆

杨时的家庭道德教育秉承儒学道德教育理念，注重“养心”的思想道德方面培养孩子。他用孔孟等圣贤儒家经典引导孩子养成良好的道德修养。杨时的五个儿子都荣登科第，“诸孙登科第者数十人”，都德、才兼备成为对社会有用之英才。
  杨时家庭德育教育既传承孔孟又有创新，内容丰富，方法科学，是当今增强家庭德育教育活力的源头活水。
  1、杨时把“学至圣人”作为家庭道德教育之首，引导向圣贤学习道德修养为目标
  父母是孩子天然的第一个教师。杨时既是五个儿子的父亲又是老师，他的一言一行成为孩子模仿、学习的榜样。杨时力行儒家纲常和传统美德，传承孔孟济世思想。杨时学习研究孔孟绝学传道正宗为标指，著作儒家经典。杨时的儿子近水楼台先得月，耳闻目染杨时学习研究著作儒家经典全过程，从小就接触学习儒家经典。杨时在自身修身养性过程中言传身教五个孩子“学至圣人为目标”。他说：“夫学者，必以孔孟为师，学而不求诸孔孟之言，则末矣。”①教导孩子要以孔孟为师，牢记并实践孔孟的各项教导。他还对他的女婿李郁说：“学者当知古人之学何所用，学之将何用”。②他还注重对孩子们遵循“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”和“心正而后修身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”③之道的教育与实践。同时，杨时教育孩子以圣人为志，通过求学牢记和实践圣贤之道，克服气质的偏差，“存天理，去胜（私）心”，④以进入圣贤境界。
  2、杨时以身作则、身体力行教育孩子
  综观杨时一生，他是孝敬父母的好孩子、仁慈宽容的好父亲、学而不厌的好学生、诲人不倦的好先生。在地方，他是为官一任，造福一方的好官、清官；在朝廷，他是爱国爱民、忠肝义胆的元老大臣，维护国家统一的崇高民族气节的楷模。杨时的子孙耳闻目染杨时孝敬父母的孝心。他对待继母如亲生母亲一样。元丰八年（1085）七月，杨时继母病逝，他辞去徐州司法的官职，日夜兼程回家殡丧，并在家守孝三年。元祐五年（1090），杨时父亲杨埴逝世，他辞去虔州司法回家理丧守孝三年。他想起父亲对自己的养育之恩，十分悲伤，哭着写下《先君行状》记叙父亲一生的德行，用来悼念父亲的亡灵。
  杨时还以德育的家规教育子孙。为了教育子孙“俭以养德”，特立下这样的家规：“三餐饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细只要合身，就不许挑挑拣拣；所居房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，应该守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。”他还赋诗勉励子孙：“敝裘千里北风寒，还忆箪瓢陋巷安。位重金多非所慕、直缘三釜慰亲欢。”他还谆谆告诫子孙：“富贵如浮云，苟得非所藏，贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。”
  3、杨时家庭道德教育对现代家庭道德教育的启示
  家庭道德教育，对孩子道德的形成起到至关重要的作用。父母是天然第一个教师。杨时家庭道德教育给我们的启示是，对孩子道德教育，首要的就是培养孩子树立正确的道德观和正气感，其次是传承中华优秀传统美德，结合当今精神文明中道德的内涵，引导孩子讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、讲谦让的品德，引导孩子在家孝敬长辈、在学校尊敬师长、在社会奉献爱心。同时，教育孩子树立远大理想，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童中生根发芽。
  家长好示范，孩子好习惯。
  家长少说教，自己做给孩子看着学着。要时时处处给孩子做榜样，用正确思想、正确行动、正确方法教育引导孩子。杨时重视家教，重视家长的示范作用，给我们有很大的启发。我国现代数学家钱学森极重视家教，“重在以身作则，一个行动比一千遍说教更有力量。”要注意观察孩子的思想动态和行为变化，善于从点滴小事中教会孩子欣赏“真善美”，远离假恶丑，让孩子养成良好的道德修养。
  家长要从一味溺爱、袒护、放纵孩子的错误做法和对抗式说教中解脱出来，用“爱心、耐心、时间”遵循认识规律，疏导孩子认知（知之深、感之切、志之坚）“人无德不立”，从而让孩子德育、智育、体育全面发展。