南平市图书馆

「『上無道揆』，則『下無法守』。［五二七］雖有奉法守一官者，［五二八］亦將不能用而去之矣。『朝不信道，工不信度』。信，如憑信之『信』。此理只要人信得及，［五二九］若信得及，［五三〇］自然依那箇行，不敢踰越。惟其不信，所以妄作。如胥吏分明知得條法，［五三一］只是冒法以爲姦，［五三二］便是不信度也。」因嘆曰：［五三三］看得道理熟，［五三四］見世間事纔是苟且底，鮮有不害事。雖至小之事，以苟且行之，亦必有害，［五三五］而况大事乎！只是信不及，所以苟且。凡云且如此做，［五三六］且如此過，［五三七］皆其弊也。」［五三八］

［五二七］上無道揆則下無法守 成化本同，徽州本爲「道揆法守」。 ［五二八］雖有奉法守一官者 徽州本爲「儻『上無道揆』，則下雖有奉法守在官者」，成化本爲「儻「上無道揆」，則下雖有奉法守一官者」。 ［五二九］此理只要人信得及 成化本同，徽州本爲「這个道理只是要人信得及」。 ［五三〇］若信得及 徽州本同，成化本無。 ［五三一］胥吏 成化本同，徽州本爲「胥吏輩他」。 ［五三二］只是冒法以爲姦 徽州本爲「只是他冒法以爲教」，成化本爲「只是他只是冒法以爲姦」。 ［五三三］因嘆曰 成化本同，徽州本爲「因□云」。 ［五三四］熟 徽州本、王本同，成化本作「然」。 ［五三五］亦必 徽州本、成化本爲「必亦」。 ［五三六］做 徽州本、成化本作「作」。 ［五三七］過 徽州本、成化本爲「過去」。 ［五三八］徽州本、成化本此條採用黄卓所録，徽州本注記録者曰：「卓。僩同。」成化本注曰： 「卓。僩録略。」黄卓録文此下還有： 凡見人説某人做得事好，做得事無病，這便是循理。若見人説某人做得有害，其中必有病。 如今人所以苟且者，只爲見理不明，故苟且之心多。若是見得道理熟，自然有所分别，而不肯 爲惡矣。