南平市图书馆

義剛啟曰：［一三〇五］「半年得侍洒掃，曲蒙提誨，［一三〇六］今此之歸，且杜門不出，［一三〇七］刻意讀書，皆未知所向，欲乞指示。」先生曰：「只杜門便是所向，别也無所向。只是就書上子細翫味，考究義理，便是。」義剛之初拜先生也，［一三〇八］具述平日之非與所以遠來之意，力求陶鑄及所以爲學之序。先生曰：「人不自」訟，則不柰何他。［一三〇九］今公既自知其過，則讀書窮理，便是爲學，也無他陶鑄處。問：「讀書以何者爲先？」曰：「且將論語、大學共看。」至是，復請曰：［一三一〇］「大學已看了，先生解得分明，也無甚疑。論語已看九篇。今欲看畢此書，更看孟子，如何？」曰：「好。孟子也分明，甚易看。」

［一三〇五］義剛啟曰 據成化本補，徽州本無。 ［一三〇六］蒙提誨 徽州本、成化本此下有「自此得免小人之歸，俱氣質昏蒙，自覺易爲流俗所遷」。 ［一三〇七］杜門 徽州本、成化本爲「欲閉門」。 ［一三〇八］義剛之初拜先生也 成化本同，徽州本爲「又云初拜先生」。 ［一三〇九］不柰何他 徽州本爲「没柰他何」，成化本作「没柰何他」。 ［一三一〇］復 徽州本、成化本作「又」。