南平市图书馆

義剛説賜姓劉氏，云：「古人族系不亂，只緣姓氏分明。自高祖賜姓，而譜系遂無稽考，姓氏遂紊亂，據義剛觀之，［七五九］族系紊亂，［七六〇］也未害於治體。［七六一］但高祖一有同姓異姓之私，［七六二］則非王者以天下爲公之意。［七六三］今觀所謂『劉氏冠』與『非劉氏不王』［七六四］往往皆此一樣私意。［七六五］至使天下後世有親疏之閒，［七六六］而相戕相黨，皆由此起。」先生曰：「古人是未有那姓，［七六七］故賜它姓，教它各自分别。後世既有姓了，［七六八］又何用賜？但一時欲以恩結之，使之親附於己，［七六九］故賜之。如高祖猶少。如唐，夷狄來附者皆賜姓，也是不是，［七七〇］但不要似公恁地起風作浪説。［七七一］

［七五九］據義剛觀之 徽州本同，成化本無。 ［七六〇］族系紊亂 徽州本、成化本爲「但是族系紊亂」。 ［七六一］未害 成化本同，徽州本爲「無害」。 ［七六二］高祖 徽州本同，成化本無。 ［七六三］王者 徽州本同，成化本無。 ［七六四］與 徽州本、成化本無。 ［七六五］樣 徽州本、成化本無。 ［七六六］至 徽州本同，成化本無。 ［七六七］那 徽州本同，成化本無。 ［七六八］後世 徽州本、成化本爲「後來」。 ［七六九］使之親附於己 成化本同，徽州本爲「求附於己」。 「七七〇］也是 徽州本、成化本爲「道理也是」。 ［七七一］似公 徽州本、成化本爲「似公樣」。