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又問：「樊持問仁、知。子曰：『愛人、知人。』」先生曰：［八九］「愛人、知人」，自相爲用。若不論直與枉，一例去愛他，［九〇］也不得。大抵惟先知了，方能頓放得个仁也。
聖人只此兩句自包上下，［九一］後來再與子夏所言皆不出此兩句意思，［九二］此所以爲聖人之言也。［九三］
聖人只此兩句自包上下，［九一］後來再與子夏所言皆不出此兩句意思，［九二］此所以爲聖人之言也。［九三］
附注
［八九］又問樊遲……先生曰 徽州本、成化本無。
［九〇］去徽州本同，成化本無。
［九一］只 成化本同，徽州本無。
［九二］意思徽州本、成化本作「意」。
［九三］此徽州本同，成化本無。
也成化本無。
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朱熹
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