南平市图书馆

問：「先生謂『「克己復禮」，［四四〇］乾道也；主敬行恕，［四四一］坤道也』，如何？」
  曰：「仲弓資質温粹，顔子資質剛明。『克己復禮，天下歸人。［四四二］爲仁由己，而由仁乎哉！［四四三］』顏子之於仁，剛健果決，於天旋地轉，［四四四］雷動風行做將去！仲弓則自斂藏嚴謹做將去。［四四五］顔子如創業之君，仲弓如守城之君。［四四六］顔子如漢高祖，仲弓如漢文席。伊川曰：『質美者明盡，［四四七］查滓便渾化，［四四八］却與天地同體。其次惟莊敬以特養之。［四四九］』顏子則是明得盡者也，仲弓則是莊敬以特養之者也。［四五〇］」潛夫云：［四五一］「舊曾聞先生説：『顔、冉二子之於仁，譬如捉賊，顏子便赤手擒出那賊去!［四五二］仲弓則先去外面關防，然後方敢下手去捉他。』」

［四四〇］先生謂徽州本同，成化本無。 ［四四一］敬 徽州本、成化本作「教」，誤。 ［四四二］人 徽州本、成化本作「仁」，是。 ［四四三］仁徽州本、成化本作「人」，是。 ［四四四］於 徽州本、成化本作「如」。 ［四四五］自 徽州本、成化本無。 ［四四六］守城 徽州本、成化本爲「守成」，是。 ［四四七］明 徽州本、成化本爲「明得」。 ［四四八］查滓 徽州本、成化本同，王本爲「渣滓」。 ［四四九］特養之 徽州本爲「持養之」，成化本爲「持養」，「特」誤。 ［四五〇］特養之者也 徽州本、成化本爲「持養之者也，及其成功一也」。 ［四五一］云 徽州本、成化本作「曰」。 ［四五二］擒出那賊去徽州本爲雙行小字，若依順序，爲「擒賊那出」，成化本爲「擒那賊出」。