南平市图书馆

在朱子之路研习营的行程“赋归”之时，身已疲惫，心却未曾倦怠。过去的六天，是匆匆而逝的时光，但却是闪耀着思想光芒、充满着智慧火花的朱子之路。在结缘朱子之路之前，听武夷文化特色课程时，承蒙我校宋明理学研究中心的张品端老师和陈国代老师的悉心指导，我完成了朱熹思想研究的有关论文，在陈平老师的精心组织下，我们武夷学院一行师生13人便得以成行。
  为了能参加此次活动，我们对朱熹的生平事迹、主要思想等都是仔细研读，对武夷山水的传说也进行了温习，以期对八百年前的朱熹致以遥远的敬意。同时，也希望通过努力，能给来自海峡对岸的朋友们提供更多的武夷山信息。
  “纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。这就是在朱子之路，舟车劳顿的同时，又饱食精神甘露。这次涉及福建、江西两省多地的活动，注定是很辛苦、很充实的学习旅程。朱子之路——重在行 2011年，我来到以“传朱子理学，做武夷文章”的高校，校园里不仅有宋明理学研究中心，还有朱熹雕像，朱熹的诗词章句随处可见，浓厚的朱子文化底蕴在莘莘学子耳濡目染中得以传承。我喜欢朱熹的哲学思想，希望能够寻访他曾游览名山大川留下的诗赋名句，一睹他品茶讲学的书院风采，吟啸徐行的古道余韵，满足这数百年后后生晚辈的仰慕之心。
  朱熹一生都行走在旅途中做学问。为表示求学之心，他自崇安徒步至延平拜访李侗，有了“逃禅归儒”的人生转折；他带领门生，步行至江西铅山，有了与陆九渊“鹅湖之会”的争鸣论辩；为了祭拜先祖，他徒步至徽州婺源扫墓，为尊宗敬祖树立仪型。朱熹在武夷山的足迹更是遍及各处山水……他是一位行吟大儒。
  7月15日下午，武夷精舍“敬师礼”过半时，蒙蒙细雨飘然而至，站在朱熹像前集体朗读《朱子家训》，心灵在与先贤的沟通中，渐渐变得滋润。阵阵山风袭来，松涛的呢喃，仿佛是来自八百年的慧语。
  夏雨来去匆匆，浇得满山碧绿，层阶坑洼处的积水，洗净朝拜者的靴底。九曲溪的五曲岸边，正是当年朱熹弃船上岸的地方，我们一行数十人，寻着朱熹足迹共览这片碧水丹山。
  奋余力，拾阶而上，伛偻贴栏，足蹈悬空，先人凿岩为阶，仅容半足，左侧如斧斫刀劈，可远眺碧水沙洲。一阵豪雨，天涤地荡，满目新绿，至天游峰碑前，汗襟已干；清风拂崖徐来，衣带当风，心神怡然。古语：奇峰秀拔，怪石嶙峋，溪涧流翠，洞天幽艳，鸟语花香，林海览胜，佳枞飘香，烟云迷茫，概叙此境也。
  心中感慨：传响棹歌梦朱熹，何如凌波轻筏觞飞羽？而今登临，虽已八百余年，仍能追忆往者英姿！朱子之路——重在悟 “系统宏大，条理缜密”的理学体系，是我在朱子之路上些许参悟。对于朱熹思想的现代价值、朱熹著述的重新解读、朱子文化的传播方向等等，都在此次朱子之路获得新的体认。这些体认来自于类似古代书院的自由讲论。在朱子之路上，来自祖国各地、还有海外的学者，都是术业有专攻，颇有研究心得，沿途上三三两两成群，就是交流的地方。
  在参观武夷精舍，拜谒朱子墓，游览兴贤书院、朱子巷，静坐鹅湖书院，登文公山看朱熹手植杉，一路上我们都在聆听杨儒宾教授、张崑将教授的讲学，听朱熹后人朱茂男董事长讲述朱子之路的坎坷经历，我们现在追寻朱熹的足迹，是正心诚意地求寻，参悟朱子理学的真谛。
  在处暑时节，我们沿着百年的古驿道，看着被踏得滑溜溜的石阶，铺满枯黄的落叶，拾阶而上，林荫蔽日，蝉声中步入更幽清的曲折山径。当我被暑气闷得汗流浃背、满头大汗时，半山腰歇脚的凉亭，一块木牌，一行宋楷：朱熹并不遥远。望着这行字，脚底升起一股清凉之气，像是薄荷之香，清爽宜人，顿时悟到：我们寻找的朱熹，离我们并不遥远；朱熹的理学，离我们并不遥远；我们追寻的朱子文化，不是古朽的教条。朱子理学就在我们的身边，在我们的生活里。
  眼前所见，联想到朱熹的“无极而太极”：“太极只是天地万物之理。在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。未有天地之先，毕竟是先有此理。”我们可以看到，“太极”是理的别名，“无极”则是对“太极”形上性的限定。朱熹讲的理就是“万物以何为根据”的本体论问题。骄阳下的树木山川，欣欣向荣，主要依靠的是太阳的光泽，树木、江河、风雨，乃至人类赖以生存的地球，都归根结底依靠太阳；有的依赖水，如海洋生物；有的更需要热，如地下的微生物等等。但归根结底，理是，一种事物存在的天命的条理、顺序、法则，这就是朱熹说的理，就是太极。形成理的过程和本源就是“无极而太极”。
  这是我在朱子之路上的些许领悟，也是我致知力行的些许实践。这次活动的裨益难以详叙，且当一种精神滋养，在百年人生中渐渐浇灌。