漳州市图书馆

“窥园”是许家在台南的故居，有《窥园漫兴》诗云：“就花缺处补茅庐，拟似衡门泌水居，幽径半村还半郭，小窗宜画亦宜书。堦前生意栽红药，篱外秋光种绿蔬，除却搢绅官气习，秀才风味忆当初”。窥园主人许南英别号蕴白或允白，甲午年春应台湾巡抚唐景崧聘为台湾通志局协修，中日争事爆发，改任台南团练局统领，倡立台湾民主国，乙末四月，台南继台北后失守，走南洋回国避居汕头。作《如梦令·《别台湾》词云：“望见故乡云树，鹿耳鲲身如故，城郭己全彼族，大难相与，归去、归去，哭别先人庐墓”。辛亥革命时，任漳州民事局长，作《辛亥畄别》诗：“二年水乳渐交融，直道斯民毁誉中，一瞥飞鸿畄爪印，半生磨蝎是身居。文章喜见维新派，父老猷存太古风；翘首蒋侯飞舄到，逖听载道口碑同”。同年，移居海澄县海沧圩，作《借沧海居，冬夜不寂》诗云：“起看残月寒无色，卧听回潮怒有声，子丑寅时酣睡足，碧天何事月迟明？！”翌年，他回台南省亲访友时，游延平郡王祠见古梅树枯萎，作《吊梅》诗云：“孤忠抗节海之澳，鲁火宝山草木新，独有梅花偏耐冷，枯根不受帝王仁”。民国二年他回漳州出任龙溪县知事，不久即辞去，居住在漳州东门外管厝巷作《移居》诗云：“寄迹依臬庑，巷深静不譁，前朝吏部宅，今日故侯家，春风藏梅蕊，新蕾长笋芽，往来无俗客，自品连溪茶”。民国五年三月再次到台南省墓，作《台感》诗云：“台居二百载，九叶始敷荣，自处贫非病，相传笔代耕；问王何罪戾？误我一功名，一掬思乡泪，松揪弃祖莹”。这时许南英年已六十二岁。九月由菽庄主人推荐，到苏门答腊棉兰为张鸿南写生平事略，次年因患痢疾病故。
  许地山在十五年后辑成《窥园畄草》于北京，共选印七律四七五首、七绝三三五首，五律一三二首，五绝三十八首，五古三十五首，七古二十三首，其他二首，总共一〇三九首。还附《窥园词》一卷、五十九阙。前面有序言、年谱和诗传，记述许南英生平和台湾近百年来大事纪要。如许地山作《窥园先生诗传》，一开始就提到：“华人移居台湾最早的，据日本所传，有秦始皇二十八年，徐福率童男女移住夷州和亶州的事情。夷州是台湾，亶州是小吕宋。自秦以后，汉底东鯷，隋底琉球，掖玖，唐底流鬼、澎湖，元底琉求、澎湖、波罗公，都是指台湾而言，但历代移民底有无，则不得而知。唐元和间，施肩吾有詠澎湖底诗，为澎湖见于艺文的第一次。宋元以来，闽粤人渡海移居台湾渐多。明初因为防御海盗和倭寇，曾令本岛居民悉移漳、泉二州。当嘉靖四十二年，俞大猷追海盗入台湾以前，七鲲身、鹿耳门沿岸的华民已经聚成村落。这些到台湾的移民，大概可以分为五种：一是海盗、二是渔户、三是贾客，四是规避重敛（租税）的平民，五是海盗和倭寇的俘虏。……自设（台湾）省后，所有新政逐渐推行，（南英）先生对于新设施都潜心研究，每以为机器、矿务或其他实业都应自己学会了自己办，异族绝靠不住，自庚寅从北京回籍，台南官绅举他管理圣庙乐局事务，安平陈县令聘他做蓬壶书院山长，辞未就，因为他愿意帮助政府办理垦土化番，的事业，他每深入番社，山里底汉人多认识他。甲午年春，唐巡抚聘他当台湾通志局协修，凡台南府属的沿革风物都由他彙篡。中日开战，省府改台南采访局为团练局，以先生统领两营兵。……分兵屯防诸社。乙未三月，中日和约签订，依约第二条，台湾及澎湖群岛都刈归日本；台湾绅民反对无效，因是积极筹建民主国，举唐巡抚为大伯理玺天德，以玄武旗（蓝地黄虎）为国旗，军民诸政先由刘永福、丘逢甲诸人担任，等议院开后再定国策，先生任筹防局统领，仍然屯兵番社附近诸隘。……七月，基隆失守，唐大伯理玺天德乘德轮逃厦门，日人遂入台北，当基隆告急时，先生率台南防兵北行，到阿里关，听见台北已失，乃赶回台南，刘永福自己到安平港去布防，令先生守城。八月，嘉义失守，刘永福不愿死战，致书日军求和，且令台南解严，先生只得听命。……九月初二日，安平炮台被占，大局已去……民主国最后根据地台南被占领后，日人悬象遍索先生，乡人不得已于九月初五送先生到安平港，渔人用竹筏载他上轮船，日人登轮搜索一遍，也没有把他认出来。先生到厦门少住便转向汕头……。其余诸事如以上诗词所叙。