漳州市图书馆

铜陵关帝庙现存的《香灯田牌记》，原碑立于清乾隆五十一年（1786，距今已达二百零六周年。它是云霄县早期华侨陈登魁公于两百年前自南洋噶喇吧（即今印尼爪哇一带）归国后所建立的，为闽南地区较早的有关华侨史、海外交通史和民俗史的碑刻文献，是有相当重要的史料价值。
  我是陈登魁公的裔孙，根据家族记载：登魁公原籍乎和县大溪镇店前村人，生于清乾隆初年，辈序为颍川陈氏开漳第三十三世。家务农，曾被雇于乎和、云霄之间当运输工。二十来岁时，约于乾隆二十五年（1760）前后，随南洋客头前往噶喇吧谋生，启程前，按当时风俗到东山铜陵关帝庙祈求神明保枯，并有所许愿。殊不知上船以后，才发觉自己已被贩卖为“猪仔”（即“契约华工”），因而在噶喇吧的荷兰人庄园中当了十年的苦力。这一史实，比清人张心泰在道光七年（1827）所写的《粤游小志》中说的“粤省有诱愚民而贩卖出洋者，谓之卖‘猪仔’，”时间还早了半世纪以上。陈登魁公于期满赎身后，就在当地为小贩，克勤克俭，略有积聚，且建立了家室。他由于离家二十多年，时常怀念故土，更念念不忘到铜陵关帝庙还愿之事。所以决计返国一行，并特地前往铜陵关帝庙喜捐了一批香灯田。土地划在云霄梅安乡，计水田七址，受种子六斗二升，早允二冬税粟二十石六斗二升，连同田契二张，一悉交主持僧掌管收税，永为庙中敬祀香灯之资用。同时于庙内竖立一“香灯田脾记”为凭。立碑时间为乾隆五十一年丙午（1786）瓜月（即农历七月）。原碑受海风侵蚀，年久文字模糊。越九十一年后，光绪三年丁丑（1877）蒲月（即农历五月）经其孙陈宗礼公、曾孙陈柄公、玄孙陈岗公重修。此石碑至今尚保存完好，竖于庙门内左侧墙壁处，可供考证。而陈登魁公归国后，置宅于云霄城内大路街，虽年逾四十，仍在国内娶亲建立家庭，传了一子，以繁衍后代。过了几年，又重往噶喇吧，遂终老于海外。据传：他侨居噶喇吧鸡笼山大井头，经营商业，儿孙不少。民国初年，其在海外的遗裔曾来信寻根，惜因联系中断，无处查访。
  前年云霄县方志办公室组织专人编写华侨志，了解到陈登魁公这一有关的史实，认为可填补早期华侨史料的空白。因而在漳州市侨办及云霄县侨办、侨联的重视支持下，特地约我和他们一起前来铜陵关帝庙实地考察，并拍摄这一《香灯田牌记》，作为本地区华侨史的左证。现将原文抄录於下：
  立石碑记人云霄弟子信士陈登魁，前恭念关圣帝君，威灵显赫。登魁欲往南方经营生理（1），虔诚到庙，亲向殿前叩求乎安。迨回云，植福无疆（2）乃自买过梅安乡水田柒坵，受种子陆斗贰升，早允二冬，经风结净，税粟贰拾石陆斗贰升，又田契二张，交寺僧收入掌管，逐年收税纳粮，永远在庙为敬祀香灯之资用，以答关帝君保护之恩。自喜舍之后，无有二心。倘佃户少欠升斗，任从寺僧召佃耕种，不敢私心授受。日后子孙，亦不得生端。今欲有凭，自立牌记，竖于庙中焉！
  乾隆丙午年瓜月云霄弟子信士陈登魁立
  光绪丁丑年蒲月孙生员宗礼曾孙太学生柄
  玄孙生员岗重修

注：（1）欲往南方经营生理之南方，即家谱中记载之“噶喇吧”。 （2）迨回云，植福无疆，系指他自噶喇吧回国后，在云霄置宅、建家、传子、立业及修葺祖宗坟墓诸事。白以为从出国以来得到神明庇佑，因前曾许愿，所以捐献了“香灯田”，表示还愿。