漳州市图书馆

街道
  诏安县城建置至今已有数百年历史，民国初期，县城分为城内、城外两大部分，以石头城墙和护城河分隔，城内、城外面积均约1平方公里。城内东西走向主干道只有一条，即东起东门灵侯庙的东门中街，经文昌宫接县前街，经县政府、中军府，直至西门的城隍庙，是一条建有八座明代石牌坊和众多庙宇的古文化街，城内南北走向的主干道有夺锦街、圣祖街、鑑塘街等，城内小街巷纵横交错，有布街、沈公书院巷、考棚巷等。城外按地理坐向称东、西、南、北关，东关毗邻东溪，水路交通发达，是县城主要商业区，街道中较有特色的有岳前街（米、麦、豆、薯等农产品交易地）、灯笼街（迷信丧葬品生产地）、绵远街（俗称面线街）、打石街（商会所在地）以及永兴街、长兴街、寒泉巷等；南关有筊笠街、石牌路、宫前路、宫后路、东路墘巷、水车街、担水街、文德巷、后寨巷、南雅园、大路尾等；西关人烟稀少，有西门中街、永兴寨街等，终点是西觉寺；北关有两条南北走向的主干道，大路街和新市街两街到妈庙交接到真君街直至塗城仔，其它有妈庙巷等小街巷。
  民国19年（1930年），时任国民党中央直属陆军步兵第49师中将师长的张贞，驻防于漳州，他热心家乡建设，便在修建漳汕公路中，发起在县城中间修建一条纵贯东西的马路，地方官绅、殷商富户纷纷响应。此工程可谓是诏安县城第一次的“旧城改革”工程，在当时已是一项十分浩大的工程。马路东接通济桥，西至大路尾，其中拆除扩展、裁弯取直的原小街巷有：（自东向西）观音亭街（在通济桥西侧，原有一间明代石桥观音亭寺）、关帝庙路（原有一座小关帝庙）、石牌街、米市街、金鸡仔头、东路墘巷、五常街（林氏五常祠堂前）、杉桥仔头（有一座杉木小桥）、田元帅庙巷、水车街、直至大路尾，全长约1.5公里，宽15米，水泥路面，两侧开挖廊沟（下水道），建成后命名为中山路。自桥头至杉桥仔头一段西侧兴建颇具香港、潮汕一带风格的骑楼式三层洋房。骑楼，诏安俗称“五脚踦”，便于行人避雨遮阳。一楼均开商号，商贾云集，成为诏安县城商业最活跃的街区，并以其西洋风格建筑而令过往者注目。
  民国22年（1933年），在原俗称“铁门”处开辟一条南北走向的三民路，与中山路成“十”字交叉，三民路南段拆除扩展原来的筊笠街，终点与石狮爷巷相接，称为三民南路（群众仍习惯称筊笠街），三民路北段拆除扩展原来的水丙街、岳前街、五显街（俗称蒲厝街）、长宁街，终点与里仁街连接，称为三民北路，三民路路面宽约9米，三民北路初段，建有一市场，俗称林厝市，为东关居民主要的生活市场。
  民国27年（1938年），拆除南诏城垣。拆下城墙条石，筑成一条数千米长以原墙基为基础的环城路，按原来的四城门分成环城东、西、南、北四个路段，县城内、外的交通大为改善。一部分城墙条石用于原三民北路的泥土改铺条石路之用，使三民北路也日渐繁荣。
  民居
  诏安县城的民居，原多数是低矮的平房，土木建筑，三合土墙壁，窗户既少又小，通风、采光都显不足，较富裕的家族，多以“同字壳”型布局，正中一厅两房，大院子，两边厢房，可作卧室和厨房，适合当时几代同堂的大家庭的居住需要。
  清朝中、末期有四座较有名的民居建筑：一是清代画家谢琯樵的高祖父在北关慈济宫（妈庙）左侧东溪边的园林式建筑“笋庄”，惜毁于兵燹；二是笔者太祖父在清道光初年于城内布街建造的洋式楼房“番仔楼”，墙体选用上料“灰沙练”，铁钉钉不入；三是东关“翰林府”，为清光绪年问翰林编修林壬所建；四是清光绪年间署新加坡总领事吴世奇在北关所建的“慎斋”，有矮楼，甚为宽敞。
  民国中期，一些诏籍侨商富户，久居异邦，受西洋式建筑风格的影响，开始回家乡建造钢筋混凝土楼房。1925年，香港天寿堂药行老板吴子芹，聘香港建筑师设计施工，在县前街建一座集西洋诸国建筑风格的五层楼房，历时5年竣工，取名“天然楼”，为当时全县最高的楼房，设置避雷针，当属全县首例；1930年，缅甸华侨李庆标在夺锦街建“李氏小宗”，以诏安民间“四点金”形式用钢筋混凝土兴建；华侨林绍之（林学渊之兄）在东关大晏巷建“逸园”；归侨林渊源在东关永兴街兴建“四点金”式楼房；华侨沈乃善在东城南坛边兴建三层小洋楼；泰国华侨沈保池在中山东路建一座四层楼房；1942年，北关妈庙后怡丰布店及长丰当铺也建有四间楼房。
  以上所列都是当时侨商富户所建的在县城较有名气的新式楼房，在南诏古城可谓“鹤立鸡群”，使民居住宅形式上更趋多样化。