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赛龙舟是农村具有浓郁传统民俗文化色彩的一项活动，也是一项有利于增强村民体质，有利于培养村民合作且勇往直前精神的体育赛事。近年来，每到端午节，南靖县山城镇雁塔村古码头、九龙江西溪支流龙山溪珠溪河畔、台湾徐氏宗亲回乡寻根谒祖地标处便热闹非凡。
  雁塔村是南靖东大路第一村，龙厦铁路南靖动车站所在村。如今，全村12个村民小组，536户、2232人。雁塔龙舟赛起源于清朝年间，纪念伟大爱国诗人屈原，庆祝国泰民安、祈求风调雨顺。1912年端午节，雁塔村因参与靖城九艘龙舟赛而停办龙舟赛。随着南靖动车站在雁塔村建设，这个村面貌焕然一新，欣欣向荣变化。雁塔村涉台文物显应庙理事会和村里热心人士于2013年1月成立雁塔龙舟赛理事会，当年正月廿三开始，请造龙舟师傅在村戏台历经一个月造就两艘与靖城九艘龙舟赛同样规格的龙舟。于2013年端午节暨南靖动车站运营一周年之际恢复兴办已停办百年的龙舟赛活动。
  龙鼓响
  传承古代习俗在四月初一这一天，雁塔屈原公庙理事会举行龙鼓响仪式，为端午节举办龙舟赛开鼓且开始进入一个月的筹备工作。伴随着主持人一声令下，敲锣打鼓开始了。只见2位敲锣者连续敲鼓，“铿、铿、铿”的声音洪亮绵长；2位打鼓人各拿两个圆木鼓槌连续击鼓，“咚、咚、咚”的声音耐人寻味。2位打鼓人旁边各站着一位手持话筒者，敲锣打鼓声音通过话筒传到古码头广播传播。该仪式持续进行1个小时。龙鼓声声响，以鼓声为信号告诉村民，当年端午节要举办龙舟赛了。如果没有举行龙舟赛年份，则不举行“龙鼓响”仪式。
  龙喝水
  端午节前夕，雁塔古码头举行“龙喝水”仪式，为端午节龙舟赛事做准备。平时，两艘龙舟保管在龙舟寮，赛前将两艘龙舟抬出推到溪水里，让木制的龙舟“喝水”，使搁置一段时间的龙舟能充分吸收水分适应水性，以保证龙舟的使用。“龙喝水”仪式后，每艘龙舟沿着端午节期间的龙舟赛路途来回划一次。
  龙舟队
  雁塔龙舟赛按照自然村分布设置4支龙舟队，第1队为下溪龙舟队（下溪自然村村民组建）、第2队为巷口龙舟队（巷口、z仔自然村村民组建）、第3队为上溪龙舟队（上溪自然村村民组建）、第4队为楼仔龙舟队（楼仔、安下、兆头、红坑自然村村民组建）。
  端午节前夕，雁塔4支龙舟队轮流忙着龙舟赛训练，在五月初五和初六正式比赛。比赛期间，古码头人山人海，歌声嘹亮，气球悬挂，彩旗招展；锣鼓声、鞭炮声、呐喊声、欢呼声此起彼伏，响成一片。4支龙舟队各派代表组成裁判员，产生龙舟赛一等奖、二等奖、三等奖、纪念奖。
  屈原庙
  雁塔村随着恢复兴办已停办百年的龙舟赛活动，在古码头历经半年新建一座屈原公庙，主祀屈原公，于2014年1月13日举行屈原公入新庙庆典仪式。庙不大，但布局精巧，红墙雕梁画栋，古朴典雅。闽南一带许多庙宇有骑马雕塑，雁塔屈原公庙的庙顶雕塑骑红马者为唐代名将郭子仪，雕塑骑白马者为三国名将赵云。古代名将骑在马背上纵横天下，马成为胜利的图腾和象征。在庙顶构筑骑马雕塑，寓意马到成功。名将骑战马立庙宇，不时吸引眼尖的村民和外来观看龙舟赛者驻足观看。
  龙旗阵
  雁塔龙舟赛理事会传承古代龙舟赛习俗，于2013年龙舟赛前夕设置首旗1面、贰旗1面、叁旗1面、下水旗（又名文武旗）2面，由信士祈中让其长久挂置家中大厅。使之，祈求合家平安，吉祥如意。
  长方形龙旗由黄、红、青、黑等颜色镶间，上端横体小字“雁塔祖岳”，中间竖体中字“楚国大夫”等字样，且配置龙的图案。首旗系本村第5组村民刘志清祈中，贰旗系靖城镇黄百成祈中，叁旗系本村第7组村民徐生中祈中，下水旗系本村第3组村民徐开端、第4组村民徐凤龙祈中。这五位龙旗主在龙舟赛前由锣鼓队欢送，将各自保存在家中的龙旗送来屈原公庙暨交纳“香油费”。屈原公庙理事会成员接收龙旗，将旗插在古码头溪畔，随风招展，出阵龙舟赛。龙舟赛期间，首旗、贰旗、叁旗保持插在古码头溪畔；而下水旗则上了比赛的两艘龙舟，由龙旗手在龙舟上挥扬。龙舟赛结束后由屈原公庙理事会组织理事敲锣打鼓送回五位龙旗主家中。
  龙舟饭
  这五年来，逢端午节龙舟赛期间，雁塔屈原公庙理事会组织百位村民，为龙舟竞赛人员和村民以及来宾煮“龙舟饭”，免费提供就餐服务。
  “龙舟饭”又名平安餐，是男女老少的传统大聚餐，费用来源是村民以及附近企业、外村热心人士等单位和个人捐款捐物。相传古代的“龙舟饭”在祠堂煮，用糯米加腊肉丁、虾米等做成，高热量食物让龙舟竞赛者有力气比赛。如今，“龙舟饭”在龙舟赛现场煮熟，为优质大米加猪肉、蔬菜等做成，“龙舟饭”用水来自南靖动车站后面的红坑山上石泉水（自来水）。2017年五月初五，在南靖县投资创业的部分台商和当地群众观看雁塔龙舟赛后一起午餐，海峡两岸千人在古码头共吃“龙舟饭”。
  龙凤窗
  这些年，随着雁塔龙舟赛的兴办，雁塔古码头屈原公庙龙凤窗引发观看龙舟赛者的关注。该屈原公庙前廊墙上，对称地开设的圆形龙凤石窗花很是特别，只见龙凤石窗花工艺精美，龙上凤下，各为一半。龙张口旋身望凤，凤展翅翘尾眺龙，一派龙凤呈祥景观。四角各画一只蝙蝠，四只蝙蝠展翅看着龙凤窗。
  蝙蝠在中国传统文化中象征“福气”，“蝠”同“福”音，四蝠为“赐福”。我国自古以来，把龙、凤、蝙蝠等视为吉祥图腾。中华民族自古崇龙，凤是瑞鸟，古人认为太平盛世便有龙凤飞来。雁塔屈原公庙设置这一对龙凤窗，素有“花好月圆、成双成对、万年富贵”的美称，蕴涵着人们渴望国泰民安、风调雨顺、望子成龙、望女成凤的美好愿望。
  两岸情
  雁塔古码头情连两岸。2006年10月，台湾桃园县芦竹乡徐氏宗亲会理事长徐金旗一行20多人，回雁塔村寻根祭祖，他们首先来到雁塔古码头求证。台湾徐氏宗亲根据桃园芦竹徐氏族谱记载，只要看到雁塔珠溪畔的古码头，就“寻到根，找到祖”。当时，同来寻根谒祖的台湾宗亲徐阿成说，小时候听祖母讲，其祖父为芦竹港渔民，早年曾驾帆船沿九龙江上溯至雁塔祭祖，从古码头上岸，前行100多米即东海堂徐氏宗祠。当时，徐阿成与随行的台湾宗亲实地勘察古码头，证实了其祖母的说法。
  雁塔徐氏资料记载，雁塔徐氏始祖徐谷海原籍光洲固始赤竹城（唐朝初期的地名、今河南省固始县），随归德将军陈政、鹰扬将军陈元光父子入闽，平定“蛮獠啸乱”之后，在雁塔屯军垦荒，繁衍后代。其十二世子孙徐管生等人于康熙年间从雁塔古码头飘扬过海，迁徙至台。如今，分布在桃园、新北、彰化、嘉义、台南、台中、宜兰、新竹等地的徐氏后裔近5万人。
  自1991年3月以来，台湾桃园、新北、彰化等地徐氏宗亲已经组团16次、368人次到雁塔村寻根谒祖，传承海峡两岸骨肉亲情。2006年10月以来，每次台湾徐氏宗亲回来就到古码头遗址走走看看、拍照留影。
  雁塔村优越的地理条件，是目前南靖县最佳的龙舟赛地，雁塔古码头也见证两岸徐氏宗亲血脉相连的地标。2017年端午节前夕，雁塔屈原公庙理事会筹集资金彻石加固古码头，首期彻石加固36米长，设置7个台阶。从某种程度而言，雁塔古码头彻石加固推进了两岸一家人的血脉情得到升华。