漳州市图书馆

千年包公与南靖的情缘
  张荣仁 江左风
  2009年金秋，我们随闽南文化考察团考察陈元光故里后，来到安徽省合肥市，在拜谒包公墓时，偶然发现墓室内那盛殓极其珍贵的包公遗骨的漆黑金丝楠木棺材来自福建省南靖县和溪乡（今改镇），心情十分激动，回家后立即按照包公墓办公室提供的线索，驱车来到和溪镇联桥村下山自然村，在当地老人刘介仁（83岁，当年的生产小组组长）的带领下，徒步沿着雨后初晴的泥泞山道，登上了云雾缭绕的高山组，找到了当年义务砍运金丝楠木的包浩源先生的家。遗憾的是包浩源夫妇已逝世。他的儿子包建义、包建万、包建河、包建锋、包建泉、包建治及其亲属们热情地接待了我们。听说我们是来了解十年前那段与千年包公的楠木情缘时，他们显得异常高兴，不一会儿便搬出有关包公的书籍、照片、纪念章和包公墓办公室的邀请信等，让我们拍照。几杯高山云雾茶后，他们的话匣子打开了……
  包公，名拯，字希仁，北宋咸平二年（999年）二月二十五日生于合肥东郊40公里的虎山脚下的包村，少年时读书用功，品学兼优，天圣五年（1027年）在开封考中进士，历任和州税监、天长县令、端州知州、监察御史、京东路转运使、工部员外郎、陕西路转运使、户部副使、天章侍制、龙图阁直学士、御史中丞、枢密副使，是北宋最高领导核心成员之一。
  包公铁面无私、执法如山，受到人们的拥戴，“包青天”的美名传遍天下。包公戏剧、包公小说、包公影视……更使包公精神发扬光大，人们都不直接叫他的名字，而是亲切地称他为“包公”，是深受我国人民尊敬和喜爱的一位历史人物。北宋嘉祜七年（1062年），包公病逝于开封，宋仁宗为了表彰包公的忠诚和建立的功勋，加封他为东海郡开国侯，追赠为礼部尚书，还根据他孝顺父母，严肃处世，清廉刚直，一丝不苟的独特精神，以“孝肃”二字为他的谥号，并派包公的小女婿、国事监主簿文效代表朝廷护送包公的灵枢，陪岳母董氏一家返回合肥，次年八月，包公被安葬在合肥东郊7.5公里处的公城乡公城里东村（今大兴集）。
  1973年4月11日至8月11日，包公墓被发掘，1063年入土的包公金丝楠木的棺材底板重见天日。据考古发掘记载：包公棺材的形状为“四块玉”式棺材，底板长2.4米，大头宽0.76米，小头宽0.64米，厚10厘米。包公墓筹建委员会办公室一致建议：包拯墓重建需复原一口楠木棺材，采购重担落在合肥市建委工程师王元顺和包公墓办公室会计葛盛炎的肩上。
  楠木作为丧葬用具，可上溯到战国时期，而金丝楠木更是优质的珍稀树种，是制作丧葬用具的最佳木材。可哪里有这种木材呢？恰巧漳州林场有位姓林的业务员到合肥市花木公
  司联系业务，他说漳州有这种楠木。
  1986年12月，王元顺和葛盛炎持安徽省林业厅和合肥市政府两张介绍信来到盛产木材的福建漳州采购楠木，先到平和县的崎岭乡，后因材料不符合规格而转向南靖县，正巧碰上南靖在召开全县林业站长会议。一听说要采购楠木为包公做棺材，与会同志激动万分。和溪乡林业站站长游大深说：“楠木，我们站里还有几棵，不知道合不合规格？”王元顺、葛盛炎一听，大喜过望，便跟着游大深来到和溪林业站，一看楠木有十余棵，但够规格（长2.2米）的只有4棵，与要求相差甚远。游大深见客人面有难色，说：“我介绍你俩到联桥村找刘介仁组长，他为人忠厚，一定会帮你们解决的。”于是，他俩爬山涉涧，找到了刘介仁，在刘家住了一宿。是夜，刘介仁对他俩说：“目前，我们实行山林管理承包制，林木就近分配给农户管理，但砍伐和外运都要有县里的砍伐证和出口证。你们明天随我进山向农户购买，待楠木落实后再分头办理外运手续。”
  第二天，刘介仁带他们来到了高山社，走进门牌号码为2—4号的农家。真是天缘巧合，这户人家正好姓包，户主叫包浩源，60岁出头，身体健壮，一看便知是个朴实忠厚的山区老农。包浩源说自已是包公的后代，祖籍庐州（今合肥），一世祖于明末清初为避战乱而迁来闽南，十世祖包嘉允曾任云南、广西总督。清末，太平军路过此地，曾七次进村烧、杀、抢。解放初期，全自然村姓包的人家随当地大姓改为刘姓，唯独他据理力争，宁死不改姓。
  包家老少得知两位客人从包公故乡专程来为修包公墓买楠木做寿器，很是高兴，殷勤接待，并保证帮助完成这一神圣的任务。
  楠木找到了，游大深向县林业局局长吴阿武申请砍伐指标。吴局长说：“中国有几个包公？他们需要多少就砍多少！”有了这句话，游站长就放心大胆地叫包家上山砍伐。
  楠木有黄楠（金丝楠）、红楠、花楠之分，杂生在深山老林里，不是经验丰富的林农是很难分辨的。包浩源带着年纪较大的儿子、儿媳和亲戚登上自留山，东找西找，好不容易才找到5棵黄楠，就地锯成22节2.2米长的规格材，一节一节从山顶上扛到山路边。
  回家后，包家特地办了一桌酒席，感谢客人为先祖包公修墓的热情和辛劳。王元顺要从优付给木材款，可包浩源说什么也不肯收。他说：“我是包公后代，能够贡献自己的一点力量是义不容辞的，你们回去后，只要寄一帧包公像给我家留念，我就心满意足了。”王元顺满口答应，并邀请他们届时参加包公墓的落成典礼。
  几天后，22节楠木装上手扶拖拉机，欲运往25公里外的和溪林业站，由于雨后的崎岖山路泥泞，车轮不时打滑，爬不上山坡，包家老少就一起使劲往上推，个个浑身溅满泥土，却幽默地说：“我们都穿上呢制服了！”
  楠木寄放在和溪林业站后，王元顺和葛盛炎便马不停蹄地赶往漳州火车站。因正值春运，火车赶运柑桔，车皮非常紧张。他俩就拿着介绍信向漳州市政府求援，办公室的一位女科长笑着说：“车皮再紧张，也要给包公让道！”随即签字：“请火车站徐站长优先安排。”
  找到徐站长后，徐站长说：“托运，没问题，我马上给予解决，但木材出口证是南靖县开的，不行，木材出口外省，必须持市林业局出口证方可办理托运手续。”于是，他俩又去找漳州市林业局，可好事多磨，办证的同志下乡去了，要一个星期才能回来。他俩急得直搓手，央求张局长想办法。张局长拿起电话，要办证的同志立即赶回。办证的同志中午到家，他俩于下午3时就把木材出口证拿到手了，4时找徐站长签了字，4时半赶到火车站托运处开了托运单，托运费只花70元。
  星期日早晨，他俩又找到一位汽车司机，开着货车到和溪乡林业站，把楠木运到漳州火车站。几经周折，凝结着南靖人民对包公的深情厚谊的22节楠木随着北上列车，顺利抵达合肥市包公墓筹建工地……
  1999年4月11日，合肥市举办包公千禧盛典，之前特邀包浩源家人出席。包家接到邀请信后欣喜若狂，彻夜难眠。包浩源率长子、小儿子、儿媳一行四人乘车北上，参加了隆重的包公诞辰1000周年的纪念活动。他们在金丝楠木棺材前久久伫立，感到无比欣慰。
  如今，人们在拜谒“包孝肃公墓园”包拯墓室内那口复原的包公楠木棺材时，便会想起包公与福建土楼故里南靖县的这段鲜为人知的千古情缘。
  山城武进士卓望雷
  贾建欣
  位于南靖县西郊芙山村的卓氏宗祠，正厅上方悬挂着“卓进士”的匾额。供桌正中供奉着昭勇将军的神位。这是芙山村卓氏族人最引以为豪的前辈先贤——清朝武进士卓望雷。
  卓望雷，字亚子，号潜谷，清康熙四年（1665年）十一月二十九日出生于芙山村的一个普通农民家庭。由于家境贫寒，少年时期的卓望雷就离家外出谋生。在漳州城的一家武馆做伙夫。由于长期在武馆生活做工，耳濡目染，卓望雷逐渐爱上了武术。闲时在旁观看武馆师傅教授徒弟，私下揣摩研练。因他聪明勤快，人缘极佳，武馆的师兄弟们经常暗中指导点拨。卓望雷就这样偷偷学艺，暗练武功。日积月累，不断增强的功力时常在日常劳作中显现出来。他能用火钳随手将眼前飞过的苍蝇夹住；煮饭生火时，鼓气一吹，能使满灶湿柴顿时烈焰旺燃，可见其身手敏捷，内气充盈。
  光阴似箭，数年时光一晃而过，不知不觉，卓望雷已长成二十多岁的小伙子，体格高大魁梧，膀阔腰圆，力大无穷，而且练就了一身精湛的武艺。某日，武馆组织学员参加武科考试，卓望雷随行服侍，在旁观看。主考官见其身材出众，相貌不凡，遂命其下场一试。遇此良机，可一展身手，卓望雷喜不自胜，振作精神，登场献技。卓望雷以其精湛的技艺和深厚的功力，使在场观者称赞不已，皆劝其参加考试。康熙三十二年（1693年）卓望雷考中武举人。翌年，晋京赴试，考中武进士，康熙赐封武德将军。此后，卓望雷在军中屡立战功，于康熙五十四年（1715年）十一月初六日卒死，雍正二年诰赠昭勇将军，命官正三品。
  南靖县清代共出了八名武进士，卓望雷是第一位。卓望雷的姓名在不同版本的县志中有所差异。民国版县志为“卓望雷”，而1997年版的县志称为“庄梦雷”，实则同属一人。
  石桥村
  三面环山一面溪，沿坡错落土楼齐。
  春冬大福全村闹，庙戏通宵接鸟啼。
  塔下村
  塔下村中无宝塔，小桥连岸土楼家。
  石龙旗柱侨心盼，德远吟联品寿茶。
  亨阳湖
  筑坝拦溪沉古渡，青山倒映绘新图。
  亨阳神算知今否？稻美鱼肥客满湖。