漳州市图书馆

天鉴自然村位于丰田镇西北端的风安村，距离国道319线两公里，为明朝漳州市郊天宝镇墨溪村的戴氏支宗来丰田开基，繁衍生息所成。天鉴村现有人口158人，38户，其中戴氏28户，为此自然村的第一大姓氏。天鉴村历史悠久，人杰地灵，地阜物丰，风景秀美，有许多可看可听之处。
  古建筑“风矩堂”
  规模宏大的古建筑“风矩堂”，始建于1700年，距今已有三百多年历史为天鉴村开基祖戴英敏（小名金生）所建，矩取之遵规守纪之意，风是风气、习俗，意在告诫子孙后代要规规矩矩做人。
  金银箱
  相传戴英敏年少时家贫，飘洋过海到新加坡，后经商致富，雇用18条船，满载装满金银财宝的“甲板箱”回家乡（其箱长2.7尺、宽1.6尺，高1.6尺，至今尚存三只于“风矩堂”）。他为择地建造阴阳宅，亲自到江西赣州拜师学法，精通天文地理后，根据天文地理条件来鉴定择地，选择现天鉴村为居住地，把村名命为“天鉴”，先后建造六座大厝，“风矩堂”为首建，其次还有山仔埔大厝、北乾大厝、楼顶大厝、棋官脚大厝、五间大厝，现仅存风矩堂，其它五座已倒闭。
  从高处俯瞰风矩堂，规模宏大，占地3.5亩，屋脊龙凤盘顶，雕塑精美，虽历经岁月沧桑，依然不减气势恢宏。风矩堂坐北朝南，依山面水，结构严密，有防风、防水、防火、防盗、防匪等功能。风矩堂围墙外埕下有口呈半月形的鱼塘，面积一亩五分，塘岸有两条石凳，供人乘坐纳凉，引来清泉流入池中，池水清如明镜，游鱼可数，波光粼粼，景色迷人。风矩堂分上下两厅，中间天井，东西南北设有四个大门，大门板是耐火材料“胶栋木”做成，高大的门槛，记载着往昔的辉煌。上厅大门上悬挂着“吾爱吾庐”大匾，两侧门梁上分别写着“加冠”、“晋禄”，至今还清晰可见。前堂供着观世音菩萨、迦南菩萨、大道公、福德正神等神像，还有一只已有300多年历史的玉香炉。上厅两边共有36间厢房，雨天不戴斗笠可直通。厝梁上，有名工巧匠雕刻的“八龙戏珠”、“双凤牡丹”、“蝴蝶恋花”、“蜻蜓戏水”、“画眉报喜”等图案；中间为天井。下厅为子孙读书之处，宽敞明亮，大梁上亦雕有“麒麟献瑞”、“雄狮展威”、“孙悟空摘仙桃”、“喜鹊登技”、“百花争艳”等精美图案，这些雕刻，做功精致，栩栩如生，形神兼备，美仑美奂，所有的图案皆用纯黄金粉涂抹。整座大厝皆用纯木做成，冬暖夏凉。厝后是一座小山，用石头彻成一个半月形花台，与围墙前埕下半月形鱼塘构成一个圆形整体。厝后左右各有一棵百年老榕树，树势茂盛，四季长青。村里老人称之为“夫妻榕”。天鉴村里的老年夫妻皆长寿，不知与此“夫妻榕”有关否。山上有茂密的大树，相传，其中一棵榕树有十八大枝，树下有一口古并，古井十八圈绳，戴氏子孙曾有13人从这里乘坐13顶轿上京赶考，至今，这些人的后代已在广东繁衍生息。这座古朴典雅的古建筑留下许多民间艺人的杰作，它的建筑风格和文物价值，让人从中体味到神奇的文化魅力。2004年11月，风矩堂被县政府列为南靖县文物保护列管单位。
  开基始祖戴英敏
  少年时代的戴英敏，家境贫困、难于度日，背着包袱，飘洋过海到新加坡投靠母舅，在母舅家中，帮忙挑水，打扫厅堂，干些杂活，逢年过节，大人都给他压岁钱和零用钱，月累年积，略有积余。他常常利用业余时间，到繁华闹市场所，探讨市场行情信息，心里总想在生意上做出一番成绩，趁回中原探望父母之便，多次贩运“寿金香烛”及精美工艺雕刻品“不倒翁”（中国的不倒翁，外国人认为是活宝）到新加坡。几次贩运，戴英敏已成巨富，他雇用18条船满载金银财宝回家乡建屋买田，当时，爬上棋官杆上，眼望四方良田，全属他所有。
  相传，戴英敏对长辈十分尊重孝敬，曾历经艰难坎坷为逝世父母择地安坟，择地在梢林山，此山坐东向西，按天文地理知识，为了适应地理条件，必需用水克火，因此，在坟前建一口两亩大的鱼池。至今其墓尚存，成为一道风景。
  戴英敏为人乐善好施，当时兴建寮下庵帝君庙时，由于资金短缺，他慷慨解囊，自愿捐资，另献出几十亩良田作为香火田。中埔庵大庙，为上下座，庙中悬吊巨钟，有三尊巨大“三宝佛”，还有诸神明造像，香客众多，有求必应、香火兴旺，庙外立碑记载现尚存。据说中埔庵后面埋葬一根戴英敏用过的金拐杖。帝君庙竣工后，每年帝君生日时，庵里都会聘请戴氏参加首席宴会，前来聘请者将聘请书放在红桶盘内双手举在头上并行礼，戴氏子孙按期穿着长衫去寮下庵帝君庙赴宴坐首席。
  相传戴英敏逝世时，第二天家人与亲朋好友举行丧礼，正值寮下庵帝君庙竣工之际，开光进火，也正巧靖城粮贩前来向戴英敏购粮，行到浮山与戴英敏相遇，粮贩问：“戴员外要往何处去？”戴英敏立马停步答“我要前往寮下庵帝君庙参加开光进火仪式，今天没空，你去我家运粮，粮仓钥匙放在我睡房枕头下”。粮贩来到戴家门口突听见哀悼吊丧声，才知戴英敏已于昨天逝世。他向戴氏家人说：路遇戴员外，他说钥匙放在他房间枕头下。家人去取，果然在枕头下拿出钥匙。这是怎么回事？事后众人议论纷纷。说是他为人行善多积德，死后成了活济公，前往帝君庙扶神去了。戴英敏死后葬在丰田镇桃子坑的叶下仙桃山，至今其墓尚存。
  神奇的“五韵石琵琶”
  相传，有一年中秋佳节，池塘边桂花开得特别旺盛，香气宜人，当晚戴英敏正在花园观赏月色，至深夜突然听见池塘中有几声清脆的鹅叫声和扑通水声，感到奇怪，家无养鹅，为何有鹅叫声，借着月色看去，但见池塘水面游着一只红嘴大白鹅。第二天早上，他悄悄地来到池塘边桂花园察看，突见一只大白鹅从头顶飞过，飞往后山，他随后赶到后山寻找，在一处草丛中发现一块奇怪的石头，只见石头上有五颗金光闪烁的圆型物，刹间变成蛋形体，他伸手取时又现出石蛋，他顺手敲击奇石，即发出美妙声乐。戴英敏对声乐很感兴趣，再详细揣摩，其形状像乐器中的琵琶，再用石蛋敲击其它部位，能发出五种音符“宫、商、角、征、羽”。戴英敏顿时明白，这是一块神天鹅所造化的奇石。戴英敏如获至宝，将其运回，安置在棋杆脚大厝埕，留供子孙休闲时倾听神奇美妙的“五音琵琶”。从此慕名前来观光、祭拜、敲听石琵琶者络绎不绝。
  与游击队的鱼水深情
  在革命战争时期，天鉴村人亦为人民解放事业作出贡献。当时游击队队长黄建忠（靖城镇湖山人）带领游击队员，长期在天鉴村搞地下活动。天鉴村青年们积极报名参加游击队，村民们积极配合游击队在周围一带打民团、捉土豪，妇女们则主动地为游击队送粮送菜、缝米袋、补衣裳。在国民党多次围剿中，游击队员戴桶埕（天鉴村人）不幸被抓到宝林桥头砍头示众，英勇牺牲，享年28岁。
  如今的天鉴村村民们受益于党的好政策，在这片肥沃土地上因地制宜，大力发展经济作物，生活富裕。天鉴村面貌焕然一新，自然景观和人文景观日益焕发出迷人的风采。