漳州市图书馆

合湾回归祖国，完成祖国统一大业，是大势所趋，人心所向。大陆与台湾历史源远流长，骨肉情深。福建和台湾（特别是闽南一带）人民血缘，地缘关系密切。这里，根据《漳浦县志》及民间传说就清朝康熙以还，对促进台湾社会发展起过一定作用的漳浦上层历史人物加以简介。希望海峡两岸同胞通过这些史实，更好地响应叶剑英委员长的九条建议，为早日实现台湾回归，完成祖国统一的神圣任务贡献力量。
  下面所介绍的，有的曾为清朝统治阶级效劳、出力，有的是反抗日本帝国主义的代表人物。
  一、蓝理的发迹和下场
  蓝理，漳浦湖西张坑（今赤岭公社）人，少孤贫，不务正业，流浪异乡。在漳州与陈龙、许凤、吴英、柯采等五人结为异姓兄弟，时人称为五条龙。当时民族英雄郑成功部将施琅和黄梧镇守厦门、海澄。后施、黄叛郑成功，蓝理投施琅部下，成为清朝福建总督姚启圣部属，授职千总，升至游击。清朝以高官显爵勾诱施、黄归顺后，令施、黄率水师由厦门出发攻打台澎。
  康熙初年，蓝理渡海征台，在澎湖战役中，奋勇争夺对方船只，腹部负伤，肚破肠出，自行压肠入腹，扎好伤口，继续奋战，如龙似虎。领了先锋，攻克澎湖。继则转战台湾岛。当他在南部安平镇登陆时，手执冲锋大旗，领头打先锋。队伍被郑军打败退却，蓝理在败阵急逃中，发觉他唯一的鞋子失掉了，即执旗回头去找鞋。郑军误认为增援清军反攻，立即退却，因此侥幸反败为胜，蓝理又是居功第一。
  延平郡王郑成功于1662年逝世，子郑经继承父志，坚持二十年反清斗争。于1681年病死，由子郑克爽嗣立。因他年幼，再加反清阵营出现了动摇份子刘国轩、冯锡范等，造成内部分裂。未几郑克爽投降，台湾遂归清朝统治。清朝以蓝理平台功居第一，历官至福建陆路提督，其弟蓝瑗为金门总兵。
  清朝收复台湾后，在北京皇宫大排筵席庆功。蓝理亲列首席。是时正当盛夏热气迫人，席间蓝理脱卸武装赤膊开怀畅饮。康熙亲自到席赐酒。当他看到蓝理赤身裸体遍体伤疤，不忍责其失礼，反而慰问其伤疤的由来。蓝理夸张说：“当初攻打台湾时被炮弹打中，急用手拿掉子弹，而今创疤尚在。”康熙嘉奖其勇敢，即赐宝剑一口，其实他身上的疤痕有一些是小时生疮留下的。
  蓝理任福建陆路提督时，他对当地豪绅巨富采取不妥协态度，施加压力摊派建设公款和救济金。现在的提督路头就是当时蓝理所建。蓝理这种做法得罪了地方的豪绅。同时，地方太平，清廷对他已不再倚重。
  二、蓝廷珍与朱一贵
  蓝廷珍，字荆璞，蓝理之族侄。继承蓝理之后，是为清室效忠，镇压台湾农民起义的首脑人物。
  清康熙六十年（1721）春天，台湾养鸭母的农民朱一贵起义反对清朝知府的暴政，不上五个月占领全台湾，自称中兴王，建都安平府。清朝闽浙总督满保闻警，派南澳总兵蓝廷珍出兵攻台湾，他的族弟蓝鼎元和漳浦人陈梦林为幕僚。当蓝廷珍攻鹿耳门时，朱一贵义军依据炮台险要反击，战斗猛烈。清军见炮台内的火药堆积如山，遂集中火力攻炮台内的火药库，火药爆炸，清军乘机夺下炮台，旋即占领安平府，向北挺进。
  一贵向北败走，至沟尾庄，被庄主杨旭、杨雄出卖，将一贵所带火炮暗中用水灌湿，一贵火炮失效，遂为伏兵所擒，缚牛车上送清营。蓝廷珍亲自审问，喝令跪下，并问他为什么要造反？一贵昂然不跪，说：“我是大明人民，兴师光复，何得言反？你是堂堂汉人甘心事敌，才是真反！”廷珍闻言又羞又怒，令加酷刑。一贵双腿被打断，伏在地上，坚持不跪。后押至北京，被清廷杀害。
  台湾恢复在清朝统治之下，蓝廷珍为清朝平定台湾有功，提升为福建水师提督。
  三、名贤蓝鼎元为平台献谋划策
  蓝鼎元，字玉霖，号鹿洲，湖西张坑（今赤岭公社）人，生于清康熙十九年。蓝廷珍之族弟。鹿洲少孤家贫，尤力学不倦。十岁通五经，三十穷诸史、理学、经济、军事韬略，才学兼优，拔童子试第一。
  台湾朱一贵起义时，为廷珍幕僚，随军攻台，戎马涛中起草檄文，操楮笔书，顷辄数万言，皆中机宜。对台湾地理环境、民风习俗甚熟悉。时鹿洲和陈梦林在军中，廷珍倚为股肱，（鹿洲全集蓝廷珍序言中记载：“在东征行军中，焦心劳思与幕友陈君少林及予弟玉霖日夜筹谋安抚、整顿，至忘寝食不敢惮烦”）。他在台湾随军中著有《东征集》、《平台纪略》等书。
  雍正六年（1728年），由大学士朱斌引荐，授为广东普宁县知县，他严明法纪，平反冤狱，关怀民隐，兴力学校，倡导农桑。当时正气上升，邪气下降，县民称赞他为“包公再世”。
  雍正十一年（1733），因鼎元政绩显著，群众称颂，擢升简授广州知府，不久逝世，寿终五十四岁。
  蓝鼎元生前著述：除《东征集》、《平台纪略》外，还有《修史试笔》、《棉阳学准》、《女学》、《鹿洲初集》、《鹿洲公案》等。
  四、提督蓝元枚平定林爽文
  蓝元枚，字卜臣，廷珍之孙，曾任台湾总兵，后调金门协镇，擢升江南提督。乾隆五十一年（1786年）林爽文起义组织天地会。该会是福建反清的秘密组织，台人参加甚众。林爽文为北路领袖，庄大田为南路领袖，声势浩大。林爽文攻下彰化，恢复明朝的制度，改年号为顺天，并光复诸罗县（今嘉义）。与此同时，庄大田亦于南路起义响应，光复凤山县。起义军达十余万人。当时清廷所召集各路大军皆被打败。继召蓝元枚为福建水师提督、参赞大臣，提兵渡台会攻。
  乾隆五十二年（1787年）六月，兵抵鹿仔港，随即密令总兵普吉保于四更进军柴坑仔、大武陇，直攻彰化、诸罗。
  是时，台湾义军声势壮大，再由竹仔脚、大肚溪、柴坑仔三路进军。这时元枚身害病，犹带兵抵御，终于病重死于军中。临终嘱咐：以征衣殓葬，如死者有知，必来杀贼。
  五、陈秋菊宜兰起义抗日
  陈秋菊，宜兰人，祖籍漳浦赤湖，为台湾人民起义军领袖。1896年在宜兰起义，反对日本帝国主义的殖民统治，率领义军攻台北近郊；台北爱国人士都起来响应，内外夹攻，与日本侵略军进行肉搏。日本总督桦山资纪亲自带领卫队作战，战斗极为激烈。义军取得胜利，进入台北市区。
  后日本侵略军增援，义军因势孤无援败退，革命领袖陈秋菊壮烈牺牲，其他起义军和爱国人民被惨杀二百余人，株连数百户，壮丁一律被处死。
  六、陈望曾遗恨移交台土、丹心归祖国
  陈望曾，生于台湾宜兰县，曾任澎湖、安平协镇的漳浦赤湖人陈斌的族孙。同治九年（1870）从台湾到北京殿试，得中二甲进士，钦点广东按察使（主管全省的司法长官），继任广州知府。甲午战后，腐败的清廷与日本帝国主义订立马关条约，把台湾割给日本统治。望曾这时就任台湾知府，奉清廷圣旨将那美丽富饶的台湾、澎湖移交给日本帝国主义者。
  望曾富有爱国主义的民族气节，从此弃乡离井，有愿重回台湾，往香港太平山建高楼，安度晚年。可是他仍念念不忘于祖国故乡，寻根查谱，访亲认祖，在赤湖祠堂挂牌匾、竖旗杆。由其祖辈进士陈光昭告老回赤湖家乡时，从台湾带回青石窗一副，雕刻精美，中间雕塑各种图案有七十二孔，做为后代台湾子孙寻根认祖的标志。当时他还撰写对联：“锦水荣光增瑞世，丹山仪宇振文明。”作为祖宗祠堂的对联，在编族谱中，每个字做为赤湖、台湾子孙后代辈份的排序延用至今。足见台湾人士爱国爱乡的可嘉精神。
  七、愿为故乡魂、不做忘国奴的陈登元
  陈登元，字君聘，原籍漳浦赤湖，祖居台湾，出生于台湾宜兰。当台湾割给日本殖民统治时代，他不甘事敌，俯首当亡国奴，怀着对祖国无限的忠贞，因而在台中领导百多人起义反对蛮横的日寇。后来失败逃亡祖国大陆，从此回到祖国的怀抱，住在家乡赤湖。
  陈登元逃亡大陆时，才二十六岁，算是少年英俊。光绪年间赴北京会试，得中进士，派任山东知县。晚年告老回到赤湖故乡，乡人称他为碱水进士（意思是台湾进士）。
  他厌倦宦海，在赤湖东城设馆教书，笔耕为生。封建社会里，弱房往往被欺于强房，登元家族属于弱房，他虽然出身进士，当过知县，仍然受尽强房的欺负和压迫。他在故乡的封建统治下混过了五年时光，终于住不下去，就由赤湖迁居厦门。据说后来被人暗中毒死。临死遗嘱儿子阿熊、阿贵运棺回赤湖，埋葬于灶山岩兜。