漳州市图书馆

何文安，号义斋，生于清顺治五年（1648年），卒于康熙二十二年（1683年）闰六月，康熙年代参将，赐信武将军，漳浦县二十八都浔下宗寨麓（今官浔镇西北村）人。最近，从幸存的旧族谱发现，何氏下宗友于堂始祖何文安出生于郑成功反清复明战乱年代。
  康熙年间，蓝理拖肠血战打退郑军，救主有功，名垂千古。却鲜有人知道，自小与蓝理滚打摸爬，一起从军，并一起攻打澎湖，保护施琅的还有参将何文安，他战斗受伤，跛脚救主，断头阵亡。民间传说的“断头将军”何文安，祖籍地漳浦县官浔镇西北村（何氏下宗寨麓）。志书史册不知道参将何文安籍贯，死去的人容易被世人淡忘，年深日久，何文安逐渐被历史忘却。一名驰骋沙场，逆境搏斗，头断敌手，在战斗中阵亡的将军，竟然被时代遗忘。
  据清代官方郑成功档案材料《台湾外记》载，清顺治五年（1648年）八月，漳浦守将王起俸投降，郑成功收复厦门，向漳浦一带发展，气势旺盛，二十八都的民众纷纷加入反清复明斗争。漳州总兵王邦俊在官浔南溪流域一带率清兵阻击郑成功进攻。据官浔《何氏族谱》记载，顺治五年（1648年），何氏族中有人通“海寇（即郑成功），竖旗倡乱。清兵进剿杀伤老幼，居屋焚毁，仅存上、下（宗）两祠堂并妈祖庙，族众逃散。幸天眷顾，抚集回位。”从族谱字眼中，可以看到清初年代刀光剑影下，何姓族人惨遭杀戮，火烧浔，玉石俱焚的惨烈情景。清军在浔社滥杀无辜，何姓族人扶老携幼仓皇逃窜，来不及跑开的，身首分异。后有追兵，逃生的人群走投无路，前是南溪河流，慌不择路，溺水而死的也很多，何氏族谱有记载溺死者名讳。
  何文安就是在这样的历史背景诞生的。何文安父亲何瑞鹍武林出身，精通武艺。他家住何家堡，城堡中有一座小土岗，面堂向西，地名称为西门，何瑞鹍家就在土岗坡下。何家堡守军由漳州王邦俊统辖，何瑞鹍是练武之人，守堡军士对其崇敬有加，何瑞鹍有匡扶清朝意念，军士把他当为上宾对待。因此在顺治五年（1648年）官浔族众因暗中支持郑成功而遭兵燹之灾时，居住何家堡西门一带的民众逃过了惨遭杀戮一劫。但却在三年后郑成功攻克浔与清军恶战中几乎灭绝。
  郑成功军队策划进攻漳浦县城，摆兵布阵，由旧镇、浔等地发动进攻，当地民众纷纷响应。顺治七年庚寅（1650年），漳浦二十八都嵩浦（今龙海市东泗乡松浦村）人余友响应郑成功抗击清朝（何氏族谱记载为“余友倡乱”），为了避免郑成功军队的进攻，清军士兵对何家堡城墙进行加固，何瑞鹍与四位兄长商议，下宗西门家族已与清朝体戚相关，决心与城堡共存亡，堡在家存，堡破人亡。何瑞鹍见过世面，又有武功，兄弟及族人都听其指挥。西门何姓族人在土岗上建造小寨堡垒，易守难攻。
  顺治八年（1651年）五月二十四日，郑成功督师从厦门循南溪水路而上，进入二十八都磁灶社（今属龙海白水镇，原漳浦二十八都所辖），进攻海澄。清漳州总兵王邦俊率领骑兵1000名，步兵2000名，出城迎战。五月二十八日，郑成功因有嵩浦余友作内应，占据嵩浦，当王邦俊军队到来，伏兵四起，王邦俊中计大败而逃。这是《明清史科》记载的郑成功第一次在漳浦二十八都大败王邦俊。郑成功占领南溪两侧山头，在龙井山、炮台山等处安营扎寨。占领渐山，〓浔周边的下炉、铁场，横口的渐元湖、马鞍山、胶老寨，并在铁场铸炮。郑军采取包围攻略，剑指二十八都经济、文化中心的〓浔何家堡。但郑军数次进攻浔，都无功而返。浔有清军万众坚守，更有白鹤楼（又称白庙楼）清兵军士一千多人坚守，是进入浔屏障，易守难攻。楼中战将十八员，号称“十八猛”。
  郑成功第二次在浔大败王邦俊，何家堡西门何文安家族也频于灭绝灾难。顺治八年（1651年）八月二十三日，郑家军冒死强攻，夺取浔白鹤楼，双方死伤无数，血流成河，染红南溪水。稍事休整，九月二十四日郑成功集中精锐力量，进攻何家堡，一鼓作气，克取城堡，摧毁后山寨，再次打败王邦俊。何瑞鹍指挥兄弟、族人支援清军做好后勤饭菜、茶水供应事宜，战斗激烈，双方伤亡惨重。见势不妙，何瑞鹍组织族人转移，他交代妻子背上刚三周岁的何文安从小巷遁逃。但到处是郑家军队，双方尸横遍地。何文安被母亲背着匆忙逃走，追兵又急，在小巷转弯处，母亲急中生智，把文安塞进路边小石沟中，拖来两具死尸横遮小石沟，上面撒些杂草，嘱咐何文安千万不能哭，不能动。说完，跑出小巷，引诱郑军追赶。追兵赶上何文安母亲，一挥刀把她杀死，继续向前赶杀。何文安多亏母亲机智保护，侥幸在这次劫难中保住小生命。何文安因母亲战乱中成为郑军兵士刀下之鬼，从小怀着报仇之心。
  郑成功的清代官方档案资料《明清史料》、《从征实录》、《海上见闻录》、《闽海记录》都记载郑成功二次在浔击败王邦俊史实。清刑部尚书巴哈纳等题本（奏本）载：“浔之失，在于八年（即顺治八年）九月二十四日。”何氏族谱也记载了郑成功二次在浔与王邦俊作战。何氏族谱又记载，“大清顺治庚寅年（1650年）松浦余友倡乱，众议立建后山寨。不上踰年（1651年），伤丁损财，叔侄兄弟失所不可胜言，至壬辰年（1652年）拆卸，后世祖庙脑后不可以再建寨为议。”何氏族谱的记载印证了史料记载郑成功在浔大败王邦俊的事实。
  何文安的生母、叔父、叔公、堂兄弟及族人，在这场战斗中丧生无数，何瑞鹍、何文安父子是战乱的幸存者。何瑞鹍与几位幸存族人于次年拆除后山土岗寨，后裔无人再敢建寨，此规延至今日，土岗之上仍空旷未有任何房屋建筑。
  何文安长大之后，与蓝理结为生死之交，情同手足。何文安号义斋，蓝理号义山。何文安比蓝理年长一岁，认识蓝理是在十二岁时。顺治十六年（1659年），蓝理十一岁。飘泊在官浔灵慈宫妈祖殿前，被下宗土楼家长何连太收养为义子。何连太父亲何永运是一名庠生。恩科入泮，在宗族中享誉极高，家庭富裕，为人慷慨仗义，好客广交，族众推为族长，后成为下宗土楼慎德堂始祖，何连太继承父亲作风及财产，成为浔首富。他与何瑞鹍年庚相当，辈份却高一世，因此瑞鹍尊称为“连太叔“。何连太是秀才出身，却与习武的何瑞鹍交情甚笃，闲时切磋国事，谈论文攻武卫谋略，无话不说。何连太收蓝理为义子后，萌生一念，在浔培训一批武术人才，保家卫国。于是约会何瑞鹍，表示心中愿景，欲聘请何瑞鹍为武术师傅，传授武功技艺。何瑞鹍因西门族亲人丁受损之灾，也有此意。因此，一批十一、二岁的少年二十多名，在何家堡接受武艺培训。何瑞鹍身为教头，让儿子何文安与蓝理等少年一起日夜训练。就这亲，何文安认识了蓝理及其兄弟蓝瑶、蓝瑗、蓝珠等人。蓝理练就了力大无穷，能拽马尾倒行，足追奔马之功。而何文安与蓝理勇力相当，武艺精通，二人都成为了少年武班的佼佼者。何家堡的武功训练，成为了蓝理和何文安在日后抗击郑军战斗中屡立战功的基础。
  何文安十七岁、蓝理十六岁时，何瑞鹍觉得这批少年羽毛渐丰，鼓励儿子何文安与蓝理要报效国家，杀敌立攻，并放手让他们独立活动。何文安与蓝理决心为国为民干一番事业。有一次，这班少年武者、手足兄弟勇斗海寇，却被官府疑为与贼同党，蓝理与何文安等人一同被囚禁狱中，数年后获释。
  康熙十三年（1674年），福建靖南王耿精忠与吴三桂勾结互通反叛清廷，耿精忠传檄到漳浦，清朝总兵刘炎、知县乔甲观等附从。耿精忠曾与郑经合约夹攻广东，郑经利用此机会招降了汀州、漳州等城，派侍卫冯锡范、提督赵得胜攻漳浦县城，刘炎投降，郑经任命吴球为漳浦县令。清廷获报命康亲王杰书为将军，征讨郑经。蓝理、何文安等兄弟至浙江投奔康亲王。康亲王命蓝理、何文安为响导，在温州击败郑军都统曾养性。王又命蓝理、何文安等为先锋，破仙霞关，蓝理升绿营把总（正六品）、千总（正五品）、守备（正五品），何文安职别与蓝理不相上下。
  康熙十五年（1676年）蓝理二十九岁，何文安三十岁，随康亲王入闽，平耿精忠之师，蓝理授建宁游击（从三品）。是年八月，康熙皇帝谋划剿灭郑经，收复台湾。九月，康亲王率师从福州出发，进攻乘耿军叛乱占领福州的郑军，在闽南、奥东进行激战。泉州无法攻克，蓝理、何文安请战，攻下泉州。康熙十六年（1677年），郑军失去漳州、泉州、潮州，退至金门、厦门。蓝理、何文安随清兵入住漳州。康熙十七年（1678年），郑经派刘国轩进攻漳州，海澄公黄世芳向康亲王请命，出城迎战，失败而归，惊悸而死。蓝理与何文安受命突围到泉州搬请救兵，杀退郑军。翌年，蓝理升灌口营参将（正三品），何文安也升参将之职。蓝理因小事得罪总督姚启圣，被判监禁之刑，关押漳州。
  康熙十九年（1680年）清军加大对郑经军队的进攻力度，收复厦门、金门，郑军退回台湾。康熙二十一年（1682年），清廷命施琅为福建水师都督，统领征台之师。施琅久闻蓝理神勇，还有何文安及蓝理胞弟等一班出生入死兄弟、勇敢善战晓将，从狱中释出蓝理，奏请任蓝理为右营游击、征台水师先锋。康熙二十二年（1683年）四月，施琅攻台舟师聚集铜山、古雷，蓄精待发。润六月十四日，蓝理与胞弟蓝瑶、蓝瑗、蓝珠等先锋营，从古雷乘船出海，十五日晚攻占花屿，进泊水安尾，十六日直抵屿头，二十日占领虎井屿。二十二日施琅率领何文安等将领军士直抵澎湖。其时，郑经已死，由其子郑克继位，派刘国轩统领郑军二万余人，战船二百余艘到澎湖镇守。在澎湖海战中，蓝理拖肠血战，打退郑军，救主有功，施琅上报朝廷请功。但少有人知道，何文安在这次海战中斩敌建功，至今仍是无名英雄。何文安在澎湖海战中跟随施琅，保护主帅安全。
  蓝理拖肠血战，施琅让他休养七日。三日后施琅又部署攻打澎湖战斗，指挥战船攻打郑军。撤退时因地形不熟，船搁浅滩，无法行动，被敌船包围。郑军船上冲下一队军士，直逼施琅战船，高喊活抓施琅。千钧一发，情势紧逼，何文安见状喊“我来了”，带领数百名军士跳下战船迎敌，在浅水上展开血战，挺进敌军阵中，手起刀落，十多名郑兵应声倒地，清军反击，打退了郑军的进攻。而何文安右腿也受了重伤。郑军重整人马，再次发起强攻，何文安带领清军一瘸一拐冲向郑军，大喊“冲啊！”“杀啊！”直追得郑军屁滚尿流，落荒而逃。何文安杀红了眼，不意腿伤发作，摔倒在沙滩上，无法动弹，逃命后撤的郑军士兵见状杀了回马枪，砍下何文安首级，不敢恋战，回船邀功。紧追而来的清军杀退郑家军，把何文安无头尸体背回战船。施琅见状失声痛哭。尔后，蓝理战船到来，郑军慌忙撤退。时至今日，民间讹传，何文安与蓝理攻台，竞诬何文安是个瘸子兵，跛脚杀敌，掉落厕所被砍头。一名将军竟被时代诬蔑，是多么不公平！
  施琅收复台湾，向朝庭奏请蓝理和何文安功劳。康熙皇帝赐何文安信武将军，尸体赐安金头运回浔埋葬。何文安墓葬浔仔埔山。因盗墓者垂涎何文安金头，数次盗挖坟茔。首次被盗时，由其四孙重修。至清嘉庆年间，何文安墓再次被盗，其时裔孙济济，皆以信武将军为始祖。碑文无法留下诸多裔孙之名，何文安四孙己分成四房系。故碑文仍以四孙名讳立碑，碑文上方小字题写寨麓（下宗之分派），中题“信武将军义斋何公墓”。官浔下宗寨麓西门友于堂祖祠，始祖就是信武将军何文安。该墓莹世称无头将军墓，裔孙都知道墓主就是何文安，但不忍心直呼无头将军，皆尊称该墓为“信武将军”墓，或“金头将军”墓。
  何文安与蓝理，师出同门，情同手足，自投军之后在同一军中供职，战功屡屡，且职位不相上下。但史册的记载皆因何文安较蓝理早逝，官阶参将相对较低，且死于澎湖之战身首分异，无法辨认，死后人们渐为淡忘。蓝理拖肠血战有功，步步高升。这是何文安虽为参将，却埋名于世的原因。
  何文安断头护主，却因人已死，万事皆休，幸赐金头落土。断头本是不光彩之举，后裔不愿声张，因此鲜有人知，无人问津。蓝理自澎湖之战后，累官宣化总兵、福建陆路提督等职，又活了三十七年，至康熙五十九年（1720年）病逝。蓝理官职比何文安高，活在世间又长，知名度高，“流芳于世”。漳浦县志（选举志）“弁”栏目中，详记蓝理之职。在光绪再续志中蓝理、蓝瑗被重复记载，而何文安、蓝瑶、蓝珠等人则简略载明。何文安排在蓝理兄弟之间，说明他与蓝理兄弟建同一年代人，同舟共济，出生入死在同一军中供职，手足兄弟同升将官。所不同的是，何文安早作刀下之鬼，被世人遗忘。
  历史应该还给信武将军何文安公道，记载他的战斗功绩。既然志书有记载，榜上有名，断头将军何文安与蓝理兄弟英名永垂千古，流芳于世。