漳州市图书馆

姆仔喊“喌[tsu]、喌”呼（叫）鸡，导引唱话：
  新娘官掖[ia5]粟，鸡来食粟，一只饲甲五斤七。
  新娘官粟掖南，鸡仔饲甲规（全、满）鸡笼，大兮（大的）做月内（坐月子吃），细兮互同姒（妯娌）。
  粟掖东，新娘官饲鸡公[kan]。
  粟掖北，新娘官饲鸡角。
  粟掖西，饲鸡饲甲奒奒奒[hai]。
  粟掖远，鸡仔饲甲健[kia5]健生百二卵。
  呼来饲（喊喌、喌）逐只饲甲五斤二。
  掖依散散，厝边、同姒[sai5]都来看，看阮新娘饲甲五斤半。
  掖依直直，阉鸡赛来（非常）熟[sih6]（成熟），大只共（给）大家官做生日。
  鸡食米，一只饲甲五斤四。
  民俗学把婚姻形态分为一般形态（也叫正常形态）和特殊形态（也叫非正常形态）。“送客姆”“唱好话”的结婚仪礼都是一般婚姻形态才进行。像漳州地区的养童养媳给儿子当老婆叫“顶对”、没有儿子养童养媳“招入”一个青年男子娶童养媳改姓当儿子（也有改姓时名字保留原姓）、没有儿子只有女儿，选个女婿入赘，不改姓，仍是女婿，但要同居生活叫“灶仔（女儿）进做囝婿（女婿）”，这些属于特殊婚姻形态，没有“送嫁姆仔”“唱好话”的结婚仪礼。至于续弦，把丫环留做老婆或妾，这样的丫环叫“赤骹”更没有“送嫁姆仔”“唱好话”。
  “唱好话”是闽南方言吉祥语，不属于民俗学的民间语言。它除了表现婚俗，也留下了器物、居住等名称和称谓，表现了民俗心理。吉祥语中有语言崇尚，如“韭菜春”，“春”谐言“剩”。但也表露了语言避讳，如柚仔不能合桌当菜，“柚”谐音“忧”。在婚礼举行时不能说禁忌语，如“死”。“开剪”做白衣裤不能说死了穿，要说委婉语：老去（或老福气）用。
  民俗是随着社会生活变化而变化，随着改革开放、两个文明建设和移风易俗的深化，“送嫁姆仔”“唱好话”婚仪也在起变化。方言与民俗有密切关系，闽南方言在闽南年轻一代中已在发生变化，有的人甚至不大会说闽南方言，“送客姆仔”“唱好话”旧婚俗难于在他们当中传承。社会生活变化、方言变化，“送客姆仔”“唱好话”旧婚俗可以预料难于传继。但是存俗记载是必要的。结婚仪礼和说吉祥话是永远存在的，现在在酒楼举行婚宴不是也有仪礼主持人？不是也说祝福吉祥话？