漳州市图书馆

严笑棠，本名堃，1902年生，卒年未详。福建漳州人，原为隐士，渡台后为实业家，早年毕业于福州法专，曾任厦门市佛教会理事，热心佛教事业，颇多善举，是近代著名的佛教居士，曾随侍弘一法师。他曾服务于漳州的新闻、教育界，供职于报社、医院等单位，后渡海赴台。他爱好诗文，擅长书法，尤其嗜好旧王孙书画。到台湾后，广交社会名流，与溥儒等台湾各界文人雅士交好，常有雅集之会。溥儒曾为其画过时装人物画像，称赞他为“闽南孝子，海上诗人，风姿潇（萧）洒，迥出红尘”。
  “孝道”是中华民族敬老养亲的优良传统和美德，在我国源远流长。闽南地区历来重视传统孝道，沿袭着两岸人民的亲缘关系，历史上有许多孝子善行不胜
  枚举。而在近代，却有一位被人誉为“闽南孝子，海上诗人”的严笑棠，以极其特殊的方式传达母子的亲情，堪称“海峡两岸近代版孝道史话”。
  闽南名士 侍教弘一
  说起弘一法师（又名李叔同），笑棠先生与他交谊甚笃，有着一段不解之缘。
  那是民国27年（1938年）3月，弘一大师应他的邀请来到厦门，在鼓浪屿了闲别墅传经授道。5月8日，他与南山寺住持广心法师延请弘一大师来漳，居住在南山寺僧寮。笑棠与弘一法师志趣相投，这年8月，为严笑棠的祗园题写园额，并撰《祗园记》。今《龙溪新志初稿》记载着他的《祗园记》：“笑棠居士，性高尚，不治生业，唯于舍旁拓地数弓，杂植花木，以为游息弦诵之所。颜曰：‘祗园，意谓是外天长物也。又亦假用梵典之名，而音释悉异，藉以志其景仰所归也’。戊寅秋仲，余弘法龙溪，居士请题园额，为述其义如是，因并记之”。我们从中可以看出先生与他的交往情深，同时也透露出先生的“恭敬、恬淡、高雅、简约”的为人处事风格。
  弘一法师在漳州弘法坚持“念佛不忘救国，救国不
  忘念佛”主张，其高尚的情怀深受社会各界人士的敬仰。弘一法师在漳期间弘法相当成功，无疑与得到严氏等朋辈的鼎力协助有关，正如他给其友人的信中说：“朽人近来在漳州弘扬佛法，十分顺利。”
  倩人书经 遥祝母寿
  由于战乱的原因，尽管两地隔山离海，母子难以实现聚首夙愿，然而仍阻挡不了母子的亲情。上世纪四十年代末期严笑棠避迁台湾时，其母因年高奉佛，不愿远离乡井，严氏在台湾“深怀孺慕”，发愿刻金刚经为母祈福。1953年，适其母吴太夫人七十大寿，为尽孝心，特倩溥儒以小楷抄录佛教经典《金刚经》全文，并作麻姑贺寿小画及书法长生经幢颂词。该经册历经四载，于1956年抄录完成，书成之时，严氏向溥儒行三叩九拜大礼，以示感激，先生亦怜严氏孝心至诚，再为他白描大士一幅于册首。《金刚经寿母册》以一函两册的形式草装，于右任题写外签，陈含光题写扉页，另有寓台名家雅士题跋。
  除了溥儒的书法大作外，严笑棠还不惜工本为其母制作了祝寿诗文画集，画集用金纸特制“寿”字四端、“万”字边框的洒
  金笺纸，历时七载，遍邀社会各界名士鸿儒绘画撰诗文志贺，汇成五巨册名人祝寿文画集。
  其中，2005年7月上海书画出版社出版的《溥儒楷书金刚般若波罗蜜经》是其晚年力作，是溥儒存世作品中唯一的恭楷长篇书迹。全文计5212字，洋洋洒洒，蔚为壮观，溥氏用端庄精致的蝇头小楷，一丝不苟精工敬写。纵览全册，淳雅清丽，书法精美，可谓字字珠玑，不失皇家之风。溥儒复应严氏所求抄录此文，如此长卷当属不易，可见两人交情匪浅。除书法艺术价值外，册首所绘大士是弥勒菩萨形象，其立意写经的背后缘由也感人至深，在我国1600年的写经史上占有一席之地。
  溥儒（1895—1963），北京人，字心畲，号西山逸士等，道光皇帝曾孙。笃嗜诗文、书画，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”，是当时北京声誉极高的文化名人。入台后，与张大千、黄君璧三人，成为岛上画坛“三座大山”，影响巨大。
  感天孝道 鸿儒志贺
  严笑棠遍邀台湾各界名士鸿儒绘画撰诗文志贺，其孝举一时波及全岛，影响广泛深远。寿册集成历时七载，题词作画者竟达303人，规模之大、涉面之广实属罕见，在让人大饱眼福的同时，也深切体会到严笑棠当年念母思乡之情。
  溥儒抄录《金刚经》全文后，感于严氏孝心耿耿，在台名流无不惊赞。除溥儒自跋和于右任题写“写经寿
  母，功德无量”外，还有张昭芹、陈含光、钟伯毅、贾景德、赵恒惕、许世英、张默君、谭元徵、彭醇士等九位寓台名家纷纷为之题跋诗文于册后，内容多援引佛经教义，“于严笑棠之孝行，称赞有加；于溥王孙之书法，莫不叹美”，可谓“真至宝也”。诗文题跋为《金刚经寿母册》增色添彩，弥足珍贵！
  溥儒在自跋中谈及：“龙溪严孝子，报母写金经，避地离乡郡，瞻云向渺溟。梦回漳水碧，魂断海烟青，此志神能格，天高自可听。”高度称赞严氏孝心善举，深得儒家传统孝悌之道，望其世代承传。国民党元老、著名诗人、书法家于右任（1878—1964）就其写经方式和道德评价给予充分肯定，题赠：“写经寿母，功德无量”。曾为光绪进士、考试院长的贾景德（1880-1960）也题记：“笑棠先生为太夫人祈福，请心畲先生端书此卷……当为太夫人增福于无既也！”
  1956年，时年85高龄的近代著名政治家、外交家，历任内阁总理等职的许世英（1872-1964）题跋：“今笑棠先生出示写经寿母，其孝思足以风世矣！”称赞其孝行高风亮节。
  1957年2月，84高龄的广东乐昌人、著名诗人、诗社社长张昭芹也为之题跋：“笑棠奉母至诚，为书金刚经全卷，此至宝也！其珍重，盖袭为世世子孙永保享永保用。”对严氏尽孝精神之可贵大加褒扬，视为世代之宝。同年，曾任国民参议议员的著名书画家陈含光（1875-1957），以其从佛学角度予以关怀，赞其功德无
  比：“……今孝者罕能知佛意，若笑棠以般若奉母，其大孝，盖无量无边。”同年冬天，著名女教育家、书法家张默君（1884-1965）给予赠诗，“……有母滞漳滨，西顾涕沾臆。……悠悠游子心，冀卜安且吉。”
  1958年8月，江西人彭醇士（1896-1976），著名诗人、书画家、教授，曾任台湾立法委员，有“江西第一才子”、“国际诗人大会桂冠诗人”美誉。他为笑棠尽孝至诚题诗：“如来真实语，从昔未尝闻，书写余佳士，修持有释文。珠林霑法雨，金粟现慈云，寸草心但尽，亲恩报几分。”
  1959年秋，曾任民国众议院议员、湖南省财政厅长的蓝山人钟伯毅（1880—1962）有感而发，写下“墨香篆德出王孙，将母同熏无尽恩。”诗句予以勉励。同年冬，曾任国民党高官的书法家赵恒惕（1880-1971）道出严笑棠孝心一如既往、永不更改的感叹：“十年避乱居东海……梦中颜色长无改。”
  民国元老、著名书法家谭元徵为严笑棠挚友写经寿母册题跋：“供养正寝，为母祈福，以寄其就养无方之诚……”，认为对弥补孝情大有裨益。
  严氏的寿母册可以说是对中国传统佛学、书学、儒学文化的综合传承与弘扬，加上有如此之多的贤达题贺，且题者大都多为书画艺术家和高官，使寿册价值与艺术含量倍增。
  （作者单位：漳州市文化与出版局办公室）