寺院与佛教

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220004716
颗粒名称: 寺院与佛教
分类号: K878.6
页数: 1
页码: 42
摘要: 寺,原意是官署,《汉书》注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”如汉代御史府,也称御史大夫寺,鸿胪寺是接待外国宾客之寺。寺,也指中央机构,如太常寺、大理寺。公元纪元前后的西汉时期,佛教传入中国,此后,寺又指寺院,即僧众供奉佛像和居住修行的处所。寺院的院,大约因最初的一些佛寺原来就是院落,后来佛寺的布局又承袭了中国传统的院落形式,因此叫寺院。相传后汉明帝十年,印度高僧叶摩腾和竺法兰应邀来洛阳时,起先住在鸿胪寺。不久在洛阳西门外另建一座精舍,供他们居住和安置佛像经典,并用为他们驮运经卷来到中国的白马命名,又袭用当时官署之称,取名白马寺,这是我国最早建立的一座佛教寺院的名称。
关键词: 芗城区 寺院 佛教

内容

寺,原意是官署,《汉书》注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”如汉代御史府,也称御史大夫寺,鸿胪寺是接待外国宾客之寺。寺,也指中央机构,如太常寺、大理寺。公元纪元前后的西汉时期,佛教传入中国,此后,寺又指寺院,即僧众供奉佛像和居住修行的处所。寺院的院,大约因最初的一些佛寺原来就是院落,后来佛寺的布局又承袭了中国传统的院落形式,因此叫寺院。
  相传后汉明帝十年(公元67年),印度高僧叶摩腾和竺法兰应邀来洛阳时,起先住在鸿胪寺。不久在洛阳西门外另建一座精舍,供他们居住和安置佛像经典,并用为他们驮运经卷来到中国的白马命名,又袭用当时官署之称,取名白马寺,这是我国最早建立的一座佛教寺院的名称。
  ——摘自《中国寺庙与菩萨》

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《芗城文史资料》

本文记述了漳州芗城文史资料《芗城寺庙宫观》专辑的情况,其中包括南山寺、文庙、凤霞宫、松州威惠庙、东西桥亭、南太武福兴寺、瀛洲亭、南浦亭、后港长生堂等。

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