漳州市图书馆

解放后，衣着逐渐改善
  诏安县在1949年12月获得解放后，百废待兴，“衣、食、住、行”难以立即改善。光说衣着，原来散布在城关通济桥至南门头大街两侧的有名布店，如南康城、文珍、文记、泉记、茂发、大茂、大克、庆平、平平、宜和、和益等商号门市冷落，加上断了汕头、厦门等地运来的布源，营业甚差；农村圩市的布店小商，更是缺货，间有购售土布（以自产的麻、苧为主要原料纺成纱，用一种名为“九规”的木制织布机编织，再用土法染制而成），买者寥寥，销量很少。当时群众的衣着，贫苦者衣衫褴褛，普通农家缝补将就，老大穿过的缝补后传给老二，老二再传给老三；冬天御寒的外冬衣，多是祖上几代传下来的“破裘公”；子女拖累多的农户，三子五女长到十多岁，还难得穿上一件新衣裳。一旦有机会裁新衣，往往要特意“贪大”——放宽寸尺剪制，穿起来要把袖口摺几摺，裤脚卷几卷，还要逢年、过节外出“做客”，才拿出新衣裳穿，平时下田劳作，怎也舍不得穿。俗话说：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”这也是诏安人在解放时的衣着老文化。旧社会叫群众受够苦，还顾得上衣着服饰吗！？
  解放以后，人民政府关注着人民的生活。1951年夏天，国营贸易公司诏安经营处成立，立即调进上海等地的国产机织布。但当时交通不便，货来得少，杯水车薪，远远满足不了人民的需求。1952年，诏安县派出代表赴榕，参加福建省举办的首届全省物资交流大会，并向省人民银行贷款，购进一大批棉布、百货等人民急需的商品运回诏安，扶持私营商业经销、代销。接着，国营百货公司诏安支公司成立，综合经营花纱布、针棉织品、百货等批发业务，从漳州调运一批批国产机织布和针棉织品，供应私营布商和农村供销合作社门市部经营，并在城关中山路门牌30号开设一个纺织品零售专柜，让群众选购。
  1953年，布尺零售计量单位由原来的“码”改为“公尺”，全年先后七次调整销售价格，扩大批零差率4～18％，并适当缩小地区差价，以促使私营商不向其他渠道进货，同时对经销、代销商一律实行内部调拨优惠，全县的棉布、衣着行业的商品流通开始全部纳入国家计划经济轨道。随着交通和生产的恢复和发展，劳动人民交售公粮和其他农产品，都抠点钱到城关或圩市剪布，缝制新衣。对个别特殊困难的贫困户，政府在每年年关都送给棉衣、棉被，不再有旧社会冻死穷苦人的惨事发生。这一年，全县批发、销售棉布58.91万米，卫生衫裤3000件，汗衫背心5970件，毛线531公斤，比解放前年销售量翻了几番。显然，广大劳动人民的衣着水平，有着改善和提高。
  凭票时期，买布裁衣也温暖
  1954年9月15日起，诏安县执行国务院《关于实行棉、布统购、统销的决定》，按人口定量发给布票。国家干部每人全年供应布35市尺，工人每人25市尺，城乡居民每人18市尺，同时禁止棉花、棉纱的自由买卖，进入了“凭票证供应时期”。同年12月，“国营花纱布云霄支公司诏安经营处”成立，接管了百货公司的纺、针织品批发业务。私营针、棉纺织品的经销、代销，要向“经营处”申请，经审查批准后要严格执行经销、代销合同，代销商还要把全部流动资金交给国营公司，作为代销保证金。国家棉、布统购统销政策的贯彻执行，既稳定了棉布的价格，又保障人人有凭票购买的权利，使更多的劳动人民享受到衣着的更新。这年，棉布类商品在诏安的销售量，显著增加，其中棉布销售93.24万米，卫生衫裤销售6280件，毛线销售2356公斤。1955年，因有私营棉布商逃税、偷税现象，为了加强管理，于9月间全城关的棉布代销、经销实行联营，分设了六个联营门市部。1956年1月，诏安县和全国一样，掀起私营工商业社会主义改造高潮，城关的私营棉布业积极投入运动，申请接受社会主义改造（资方25人，劳方8人，资金6800元），直接过渡为国营商业。原来联营的六个门市部，调整为四个零售部，中山路设三个，北关设一个。全县布类的消费，基本上等同于布票的发行量。
  1957年，由于全国棉花减产，国家规定1956～1957年的第二期布票，对折使用。1959年到1961年发生了连续三年的自然灾害，加上人为的刮“五风”，国民经济和人民生活都陷入严重的困难。因此，从1960年8月15日起，卫生衫裤、棉毛衫裤、毛被等9种商品的供应，都须交布票；不久，毛巾、袜仔、汗衫、背心、民用线、毛毡等6种商品，也纳入收取布票的范围。这一段岁月，老妇女当了祖母一辈子也舍不得穿的老“嫁妆”，也拿出来改裁给爱孙作衣服穿。当父母的为了女儿出嫁时多几套新衣裳，自己旧衣挂身而积下布票。那时候，随意剪布还患难，把装进口尿素的纤维袋拿来缝成一条条被单，有的染上绿色蓝色，做成绿色装或蓝色干部服。曾经几度沉浮的旧衣行业，在这一时间遍及城乡圩市，城关中山路门牌127号至135号之间，原来是一片空地（后盖工商局），发展成为全县旧衣的集散地，当时称为“旧衣埠”，买旧衣的人来人往。在共度难关的日子，布料供应有限，个别掌握批条子、发布票的人员搞起钱权交易，成了“穷庙里的富方丈”，柜台的营业员也开始“后门卖人情布”。困难时期，诏安人的衣着也随着发生新的困难。
  1964年国民经济还处在复苏中，人民政府便致力解决人民衣着问题，大力发展轻纺工业，是年国产的化纤、涤棉混纺布运到诏安销售4万多米，但是“粥少僧多”，有限的数量只能发供应证配给单位，单位再将供应证让员工来“捡阄”捡着供应证的人像中了彩票一样高兴。随后，化纤布在诏安供应量，逐年递增，到1974年全县化纤布年销量达28.2万米，是1964年的4倍，群众的衣着也松了一著。
  1978年12月，党召开十一届三中全会，民生问题更为全党所关注。改革开放初期，国家轻纺工业迅猛发展，棉布、化纤、涤棉混纺布源源上市，只收取4折布票，便可敞开供应，要买穿的舒了一口气。那时国门开放，港、台、侨胞返乡探亲带旧衣、布料入境，作为馈赠亲友的礼物，这样又多了一个衣着的来源。到1980年12月起，全县涤棉混纺布免收布票，其他品种的化纤、混纺的针、纺织品和棉布，也逐步减收免收布票出售。1982年1月起，所有出售的棉布、化纤布，针、棉纺织品，一律免票供应。随着布料的丰足，青年人平日穿衣裳开始追求时尚，布料、款式有了新的要求。当新娘子的“嫁妆”也不稀罕于有多少新衣裳和好布料；亲友给新娘“添妆”（送礼）不时尚送衣送布，兴起送“红包”或家用电器的新潮。1983年12月，全面取消布票。直接影响人民生活的布票，历时30年之久，终于走进历史博物馆。
  改革岁月，布市遍地开花
  随着建设有中国特色社会主义事业的健康发展，社会主义市场经济取代了计划经济，国营企业、集体经济、个体户企业如满天繁星，难以计数。九十年代诏安城乡衣着市场遍地开花，布色琳琅满目，开行批发的，商业城高楼设店的，整条街摆摊的，肩挑、自行车运的，直销人员带着的，都在兜售劝购各种布料。衣料名目，不断推陈出新：各种毛、粘、涤、锦、晴、纶等化纤、纯纺、混纺而成的平纹、提花、隐条、隐格、厚装、薄型、高档、中档、低档..五花八门；各类纤维混纺或棉纱交织、棉毛交织的衣裤，延伸到帽子、领巾、袜、鞋、被褥，覆盖及穿的、坐的、卧的、厅堂居室装饰的，应有尽有，一派兴旺！
  诏安衣着商品的制造和经销也随着时代的步伐在前进。诏安县从事针织和裁缝的能工巧匠，遍布城乡，从加工业生产内衣裤到时装，从手工编织到机绣，从内销到来料加工，成品出口，开始在国内外市场的剧烈竞争中露出头角。毛衣针织大户，多是与境外或外省实力雄厚的公司挂钩，形成网络，业务火红。据南诏镇1994年统计，全镇从事毛织、抽纱的有5500多人。服装企业也在市场经济浪潮中崛起，如金马时装厂是由陈燕娥夫妻缝纫店在1985年3月集资3万元创办的，初期招收工人12名，只生产童装在国内销售。1986年与港商签订10万港元的中、老年服装来料加工，1989年转产机绣“百代丽”抽纱产品。1992年，产品畅销日、美、加拿大等国家，出口创汇120多万美元，创税利46万元。该厂重视科学技术的不断提高，成为福建省出口机绣“百代丽”抽纱产品的基地。
  随着经济建设的成就和人民生活水平的不断提高，诏安人的衣着讲究起来。九十年代后期，世界新潮的Tencel纤维、牛奶纤维、甲壳素纤维为原料制成的内衣服，也流行诏安市场，但它们仍无法免除服装面料染色、整理过程中的污染问题。1998年兴起由天然彩色棉制成的“生态服装”产品，因其古朴迎合了人们回归自然的理念。诏安的时装也趋向这种全新的消费观念，设计中不再单纯追求外表的时髦，而钟情于回归自然，重视环保的生态服装流向，备受港、台、侨胞青睐。他们在返回侨居地前，特意在故乡市场上购买一批批中意的棉、丝、麻、苧布料、内衣服和舒适柔软的布鞋。诏安县九十年代衣着商品装满大包小袋的出口，与八十年代的衣衫进口，成为“风水倒转”的新景线1
  改革开放二十年，诏安城乡居民衣着发生巨大的变大，最明显的是在年青人和孩童的身上。综观1999年诏安市场上的婴儿衣着商品，有四个特点：一、童心特点：厚憨的老虎鞋，机敏的小兔帽，胸部、衣袋、膝盖流行贴、绣烫印上儿童喜爱的动物图象；二、卫生特点：从婴儿卫生健康着眼，采用吸湿、透气、柔软和保暖性能的面料，配以绒、膨体线；三、系列特点：城乡婴儿衣着店摊，都从传统“送更”四件套装发展到内外衣裤、鞋、帽、袜、口水围、小枕头、小被褥、厚薄风衣的系列组合，春、夏、秋、冬四季系列组合；四、礼品特点：彩色绚丽的童装，装在透明、高雅的礼盒内，盒面印有吉祥祝词，祝贺婴儿满月、四个月、周岁、过年添岁等。老年人的衣着，也一改几十年沿袭的黑、灰色“本地装”，来个全新“大包装”：老妪穿上花红柳绿的“洋式裤”“翻领对面衫”；老翁从军大衣、呢大衣、多口袋金属拉练衣到夹克、革履、西装、领带，普遍走向“老来俏”。青年男女的服装，更讲究新潮，什么牛仔装、运动服、T恤衣、休闲服、乞丐装、迷尔服、喇叭裤、健美裤，一浪高过一浪；高领衫、连衣裙、旗袍、西装、一步裙、背心连衣裙、齐膝亮中裙，日新月异，锦衣绚彩换人间！诏安人50年衣着的变化，形象又浅显地说明：随着新中国经济建设的发展，人民生活大大改善和提高了。